De engelen Gods - pagina 189

MICHAËL.

Satan

overgaf.

heeft,

18J

gelijk Hebr. 2

:

14 het uitdrukt,

opvatten

-^het

geweld

»geweld" niet raoogt

des doods,'' een uitspraak waarbij ge het Avoord

den zin van brutale overmacht en geAveldpleging, maar

in

hem verleende macht. Er staat toch in het Grieksch hetzelfde woord, wat elders gebezigd wordt om de souve7'emiteit uit de drukken. Deze macht nu bezit Satan niet uit zich zelf. Dat kan niet, wijl ook hij creatuur is. Ook hij bezit die macht derhalve krachtens een ordinantie Gods. Iets wat we nu niet moet nemen

in den zin van eene

zoo hebben te verstaan, alsof

zeker Goddelijk decreet bepaald was:

bij

»Satan zal het zeggenschap over den dood hebben;" maar heel anders, t.

w. dat,

naar

Gods scheppingsordinantie, aan Satan

van

luid

als

creatuur zulk een beteekenis en hooge positie was gegeven, dat, viel hij

een ieder die voor

af,

vanzelf

onder

zijn

hem

daardoor

als gevallen creatuur koos,

macht kwam, en

tot in

den wortel

zijns levens,

door den dood en door het verderf van het graf, de schrikkelijke over-

macht van Satan zou moeten ervaren. Wij denken dat we door Satan te dienen alleen onze ziel onder zijn macht stellen. Maar zoo is het niet. We kunnen niet over onze ziel beschikken zonder tegelijk over onzen

heel

naar

persoon

ziel

en lichaam, te beschikken; en wie zijn

aan Satan overgeeft, verleent

ziel

ook over

hem dus daardoor

vanzelf een recht

we

zijn lichaam.; een recht dat Satan in ons sterven, en als

nog ons lijk komt opeischen. Daarom moet het lijk Dat nu Satan dit zijn recht ook op Mozes' lijk zou mogen doen gelden, vond Michaël ondenkbaar. Daarom twistte hij met Satan. Doch toen Satan op zijn recht stond, trad Michaël gestorven

zijn,

worden.

verteerd

terug.

Hij

dorst, niet uit

gebrek aan moed, en veelrain uit eerbied

voor Satan, maar eeniglijk uit eerbied voor Gods ordinatie, niet dooren gaf deswege de beslissing aan

tasten,

sing

uitviel

niet een

mand

blijkt

mensch, maar dat God zelf Mozes'

gevonden

ooit zijn graf

over.

heeft.

groeve der vertering heen,

Maar

slonden.

om

laten, dat

doen.

uw

Doch hoe

Hij

Hoe

lijk

ja,

:

die beslis-

6 zegt, dat

begroef, en dat nie-

God kan ons lichaam

staat in den staat der heerlijkheid doen

aardschen

tering

God

wel het duidelijkst uit wat Deut. 34

al heeft

uit dezen

overgaan door de

een wild dier ons geheel ver-

kan het ook zonder en buiten de groeve der ver10: »Gij zult niet toeslechts aan Psalm IG

Denk

:

heilige de verderving zie." dit

ook

zij,

onze slotsom kan ook

bij

Judas

vs.

9 geen

andere wezen, dan dat Michaël een creatuur, een geschapen engel was, die juist als creatuur ons ten voorbeeld Avordt gesteld, en als schepsel

het

waaruit 1

oordeel niet zelf aandorst,

dan

maar het aan God

overgaf.

Iets

vanzelf volgt, dat onder den Archangel of Aartsengel in

Thess. 4: 16 evenzoo een geschapen engel, en niet de Christus

te verstaan.

Immers

in

Judas

vs.

O wordt van Michaël

is

met zoovele

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen