"Ons program" - pagina 285

269

HYGIËNE.

handhaven van ónze eer door de overheid aandrongen, en van God Almachtig zwegen, dan

vs^as

dit

voorgoed

punt

is

dit

van de overheid eens

slechts, wijl in het hoofdstuk

en er op ons standpunt tusschen Gods

afgehandeld,

eere en onze eerbaarheid op publiek terrein zoo weinig

dat

wat op markten en straten en pleinen óns eeren kan,

integendeel

anders

nooit

Gods naam

Op

dan een afgeleide waardigheid, die aan het eeren van

is

ontleend.

is

stuk

het

kan ontstaan,

strijd

der

waar we thans aan toe

„hygiène",

dat echter

zijn, is

anders.

Hier toch

maar

denkbaar,

slechts

niet

conflict

zelfs

is

reeds voorge-

komen.

Denk

aan den

slechts

bedenken van sommige magistraten zonder

schandelijk

van de hygiène, aan

het

weer

in

ergerlijk

onbruik

in

over de koepok -inenting. Alsmede aan het

strijd

van epidemieën de kerken

tijden

pogen,

om

en

heidensche

de

bij

hart,

om,

te sluiten.

ter wille

Denk ook

een Christennatie de begrafenis der lijken

lijkverbranding weer

in

zwang

te

brengen. Hier

is

het dus wel terdege broodnoodig, dat

uitgangspunt uiterst omzichtig hstische

vooral

artsen,

zij,

men

van

in het kiezen

zijn

en aan de eischen onzer, vaak materia-

een stroospier meer toegeve, dan hun strikt

nooit

genomen toekomt. Onder hygiène toch

verstaan

niet alleen de publieke terreinen,

velen

een

zorge voor de gezondheid, die

maar ook onze lichamen

tot het privatieve

jachtveld van onze geneeskundige raden maakt; en wijl nu dat lichaam op geestelijk

wezen saam-

wezen deze heeren hygiènisten

zich voor het

onverklaarbare en gansch wonderlijke wijs

hangt;

om

meerendeel van

ons

geraken;

welk

geestelijk

physisch met en

met ons

zeer weinig bekreunen; spreekt het vanzelf, dat de eischen

al

er

materialistische

alsdan conclusie,

van ons psychisch leven

die

met

hand

en

tand

dient

alsof in elk dezer gevallen

in

strijd

geijverd „lijf

kunnen

tegen

de

steeds vóór ziel

moest gaan!" § 196.

Calvinisme.

Tweeerlei of krankheid

sta

daarom

bij

hygiène op den voorgrond:

de

makers Jezu

Christi

de diepste kern van het geloof

zij

dat ziekte

daarom nog

lijf

en

ziel

mijns Zalig-

eigen", de zorge voor den lichamelijkeu welstand tot

Het eerste spreekt voor zich gaat,

lo.

ons niet bijgeval, maar van Gods vaderlijke hand toekomen;

en 2o. dat op Gereformeerd terrein, door het „met

in

i..^

'^-^

is

zelf.

kortelijk

ingeweven. Alleen voor wat het tweede punt aan-

opgemerkt,

dat „zindelijkheid" de moeder

>

'i

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen