Het Calvinisme - pagina 75

HET CALVINISME EN DE STAATKUNDE recht van den sterkste. Zooals

heerscht

in

de

woud, heerschte

het

over het weerlooze

tijger

ooic

71

hert

aan de oevers van den

Nijl

een Pharao over de voorouders der Fellahin van Egypte. Ook kan geen groep van menschen door overeenkomst, uit eigen hoofde, u

gehoorzaamheid aan een medemensch dwingen. Of wat zou het mij dat voor vele eeuwen een mijner voorvaderen een staatkundig verdrag aanging met andere lieden uit dien tijd? Als mensch sta ik fier en vrij tegenover eiken medemensch. Ik spreek niet van het gezin, want hierin heerschen natuurlijke banden, maar in den staatskring zwicht en buig ik niet voor wie mensch als ik is. Gezag over menschen kan niet uit menschen opkomen. Ook niet van de meerderheid over de minderheid, of toont niet de historie schier op elke bladzijde dat juist de minderheid gelijk had? En zoo voegt zich dan bij de eerste Calvinistische stelling, dat alleen de zonde het optreden van het Overheidsgezag noodzakelijk heeft gemaakt, deze tweede niet minder gewichtige: dat alle Overheidsgezag op aarde tot

binden,

eeniglijk afvloeit uit de souvereiniteit Gods.

Als

God

mij

zegt:

Gehoorzaam, dan,

ja,

buig ik diep eerbiedig

mensch te na komt. Even smadelijk toch als ge u verlaagt door te bukken voor een menschenkind, wiens adem in zijne neusgaten is, even hoog het hoofd zonder dat dit mijn persoonlijke eere als

het u, zoo ge zwicht voor het gezag van den Heere des hemels en der aarde. Zoo blijft het dan bij het woord der Schrift: „Door Mij regeeren de koningen," of ook bij het woord van den apostel: „Alle macht die er is, is uit God, zoodat wie zich tegen de macht stelt, God wederstaat." De Overheid een instrument van gemeene gratie, om de ongebondenheid en den gruwel te stuiten

verheft

den goede tegen den kwade te beschermen. Maar zij is meer nog. De Overheid is bij dat alles door God ingesteld als zijn dienaresse, om het kunstwerk Gods in zijn schepping der menschheid voor algeheele vernieling te bewaren. Het zijn Gods ordinantiën, en

het

is

Gods

bestel, het is

Gods

gerechtigheid, het

is

Gods

eere als

Opperste Kunstenaar en Bouwmeester, die door de zonde worden aangerand. En nu stelde God magistraten in, om tegenover dat

woelen der zonde aan de Overheid

Daarom

zijn gerechtigheid te zelfs

regeert alle

handhaven, en geeft daartoe

het ontzettende recht over leven en dood.

Overheid

in

keizerrijken

steden en in staten, „bij de gratie Gods."

een heilig karakter. En daarom ook

is

en

Daarom

republieken,

in

draagt de justitie

een iegelijk onzer

tot

gehoor-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen