"Ons program" - pagina 69

DE OEDINANTIËN GODS. vooral

Rusland

in

Paus,

d.

gekomen. De

eere

tot

Czaar

in dat rijk is

men

Souverein en Opperpriester, of wil

i.

53 Keizer en

Overheid en KBrk saam

één persoon.

in

Dit voorkomt de botsing.

Aan

de kerk

dan haar invloed, maar ze kan dien niet oefenen dan

blijft

door den souverein, en heeft dus slechts een invloed in schijn.

Metterdaad organen,

wat

bepaalt

en

gelden

het dan ook in Rusland de Czaar,

is

kerk

de

dient

Goddelijke

als

slechts

ordinantie

om

dit

te

of zelf of door zijn

die,

in

zijn

rijksgebied

sanctionneeren

zal

den een-

bij

voudigen leek.

Op gewijzigde schaal vorsten

met name

ingevoerd,

van

beurtenissen

caesaropapie

in

1816 gaande

ook door de Protestantsche

Duitschland, en, toen ten onzent de ge-

waren, moet tot onze schande gezegd, dat

onze uitnemendste predikanten destijds verre van ongezind waren,

zelf

Willem den Eerste

weg

zijn bedenkelijke

bij

om

schreden op dezen caesaropapistischen

te volgen.

Ook

stelsel

dit

het

tot

deze

is

geestelijk

kennis

geestelijke

nu

verwerpen der

versterf

we met kerk

moet

Gods Woord

van

beslistheid,

stellige

leiden

ook

voor

wijl

het

en juist hierdoor de de

overheid

doet

te

loor gaan.

Alle

aan de kerk van Christus haar vrijheid van

onttrekt

caesaropapie

beweging en daarmee een van haar onmisbare levensconditiën haar herders en leeraars

en

stelt

in een soort geestelooze, trotsche

kerk en kerkbestuur vijandig tegenover elkaar.

!

Zie

maar eens wat

schuilt!

Hoe

hoe

Ook,

gewerkt

er

aan levenskracht nog

in de

zwak de Evangehsche kerken

ellendig

doodend voor de

onzent deze teedere

Grieksche kerk

in Duitschland staan!

Nederlandsche Hervormde Kerk

omhelzing van de

o,

ten

zoo Christelijk gezinde overheid

heeft.

Kwijnt nu de kerk, dan gaat hiermee ook kring te

loor>

gedijen kan, en

ten

toovert

;

hoogheden;

verzwakt de kerk; doet ze kwijnen; en verdooft haar den levens-

Dit

geest

om

onzent,

tot

waarin alleen een goede

komt men, het

die frissche, geestelijke

uitlegging

van het Woord Gods

of tot het Byzantijnsche letterkauwen,

desnoods door een

Jood

damp-

of, gelijk

doen opleiden van de volks-

jeugd tot „Christelijke" deugd.

En Gods

wijl

we nu

een

bezielend leven en niet de dorheid willen, en naar

heerlijke ordinantiën en niet naar uitgeholde

woorden

of,

leeggeboorde

termen zoeken, ijveren we ook tegen deze tweede schier nog ellendiger oplossing uit overtuiging en

met

kracht.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen