Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 149

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 149

2 minuten leestijd

§

De

4.

theologische en de vier overige faculteiten.

den zedelijken grondslag van

Daarom kan

menschen wezen

's

openbaar en

nooit

recht

het

uitstaande hebben.

niets

gehandhaafd worden,

recht

als

131

recht in overeenstemming zijn met het innerlijk zedelijk dit nu kan niet tenzij in den mensch de overtuiging menschen bestaan des leve, dat God het gezag over hem heeft aangesteld.

gezag en

het

tenzij

;

De

juridische faculteit kan dus buiten

Gods woord om

behouden, maar ook niet de zedelijke basis

niet

niet alleen het recht

den mensch, waarop recht

in

en gezag rusten.

We

III.

raken

hier

begeven ons echter

daarmede

de

niet

van

aan

beginselen

diepste

op het arbeidsveld van den

[alle

jurist,

rechtsstudie

en

maar houden ons

alleen in zooverre bezig, als de theologie de beginselen te fundeeren

waarop de rechtsstudie gebouwd moet.

heeft,

Er ontstaat dan eene tweeheid, overheid en onderdaan. Daaruit

ook

wordt tusschen

die betrekking

en onderdaan eene betrekking geboren en

overheid

neemt een juridisch karakter aan.

Er bestaan rechten van

overheid tegenover den burger en van den burger tegenover de overheid.

de

Nu kan geen

rechtsbetrekking

bestaan,

tenzij

één staat boven de twee,

er

tusschen wie de rechtsbetrekking bestaat.

De oorzaak van de politieke verzwakking van Europa, die nu toeneemt, is gelegen. Wanneer er niet boven onderdaan en overheid een derde

juist hierin

die beider recht beschikt,

staat,

baas

te zijn

dan van tweeën één,

öf de overheid zegt

de

en vertrapt het volk öf het volk spreekt aldus en werpt de tronen

omver öf waar tot zulk handtastelijk optreden geen moed genoeg bestaat, wordt langs parlementairen weg de koning tot een roi faineant gemaakt. Deze beide verschijnselen worden alleen hierdoor veroorzaakt, dat overheid onderdaan

en

anders

zijn

ons bestaat

niteit

krijgen. is

der

men

als

Wat de op

om

Die derde nu kan niet

Balkan-Staten

b.v. betreft,

schikkingen te treffen, maar

overheid en onderdaan Gods souverei-

Welnu, ook die erkenning en het kennen van Gods wil

God aan

zijne kerk gaf, niet te ver-

renaissance toont, dat het natuurlijk of redelijk licht ongenoegzaam in het sociale

wanneer men

niet

zeggen: wij weten van

aussi

God.

buiten de Openbaring, die

evenzoo gaat

;

loor, te

De

óf

als suzerein

dit niet, tenzij

en gezag erkent.

eenvoudig

is

derde boven hen.

den

erkennen

de Czaar van Rusland

treedt bij

niet

dan öf een suzerein

tegenv^^oordige

athées"

bewustzijn der Staten het besef van straf te-

met Gods Woord rekent.

God

liberalen

;

De

niets af, l'état athée der

overheid begint met

Fransche Revolutie en

maar evenzoo zegt het volk „nous sommes

en laat het ondervinden, wat daaruit voortvloeit.

Uit een état

athée wordt altoos een peuple athée geboren. 20.

De droom van

allen, die buiten

Gods Woord rekenen,

is

geheel natuur-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 149

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's