De overheid - pagina 359

De magistratu tamquam

§11. wel

reactie

dat

ze

niet geheel en al zuiver

ook

bezit b. v.

ontwikkeld

ministro Dei.

maar toch het vele goede,

is,

hierin uitkomt, dat dezer

341

dagen met betrekking

tot

de

tentoonstelling te Chicago de Christelijke regeering der Vereenigde Staten het

van

verstrekken

van

De

eene

subsidie

de voorwaarde,

van 2 a 3 millioen dollars afhankelijk stelde

de tentoonstelling op Zondag gesloten zou

dat

Staten van Amerika schrijven ook bededagen

maar een

Fransch-revolutionaire

reactie,

Genève en ons

Campbell toont

land.

reactie,

in zijn

blijven.

Dit alles toont niet de

uit.

voortgekomen

die

uit

is

History of the Presbyterians

in

England and America aan, dat het goede van Amerika niet uit Engeland, maar uit Nederland is gekomen, gelijk het zich in een bange worsteling Holland,

van Spanje had vrijgevochten.

Wat men

in

Lodewijk XIV onder de Fransche Bourbons zag,

van absolute monarchie,

gelijk ze als

het uiterste

is

da capo van het Byzantinisme toenmaals

in Frankrijk heerschte.

Daartegen ontstond de reactie der Fransche Revolutie. dus twee reacties tegen de absolute monarchie.

Er

zijn

10.

eene reactie van Christelijk-Reformatorische zijde, uitgaande van Genève;

20.

eene revolutionaire reactie, die van de Fransche Encyclopaedisten

is

uitgegaan.

Deze reformatorische en revolutionaire strooming brengen metterdaad twee reacties teweeg, maar beide hebben ze dit gemeen, dat de reageeren tegen een absolute monarchie van den Christelijken Staat, zooals die

in

het

Byzan-

tinisme openbaar werd.

We

keeren thans weder terug tot de beteekenis van de lex

van Franciscus Junius.

stellingen

In thesis

Lex

I

zegt

wat

hij,

Israëlis

en

tot

de

Selecta, edidit Dr. A. Kuyper, pag. 339.

onder het begrip lex

er

est rationis ordinatio

Opera

te verstaan

is.

ad commune bonum, ab eo, qui curam communi-

tatis habet, instituta.

Thesis rationes

II.

in

Haec aut

Deo

informata et tradita

Deze Deze

est

principe in

aeterna,

conceptus

puta

universitatis

existens

immutabilis

formaque

omnia tempora, aut

ante

tempore.

lex is óf informata et tradita in tempore.

lex aeterna nu

is

niet

een wet boven God, maar

iets

existens in

Deo

ante omnia tempora.

Thesis

De

III.

lex in

Quae

in

tempore, aut lex naturalis

est,

aut naturae adveniens.

tempore heeft tweeërlei karakter, aut lex naturalis

est,

aut naturae

adveniens.

Thesis IV.

Lex naturalis

est,

quae innata creaturis ratione

eas notionibus naturae communibus, id

est,

praeditis, informat

principiis et conclusionibus aliqua

participatione adumbrantibus aeternam legem.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen