De engelen Gods - pagina 183

179

GABRIËL.

niet alleen sprake van

gen onder hen die in

den

10

(Dan.

13).

:

» vorsten'"

onder de engelen, maar ook van eeni-

bijzonder »de eerste vorsten'

liet

En onder

deze,

genoemd wor-

dezen alles belieersclienden

bij

den dienst Gods geheel vooraanstaande engelen behoort nn ook

strijd in

daarom »een der eersten van deze vorstelijke engelen." En vraagt ge nu waarin Michaël zich weer van de anderen heet

Hij

Michaël.

dan zegt hoofdstuk 10

onderscheidde,

noemd wordt:

de gezant des Heeren tot Daniël zegt:

met mij"; en evenzoo

zich

die voor de kinderen

mos

in

verstaan,

het

is

Michaël nader ge-

Er

1

:

heet

hij

staat toch, dat

Michaël sterkte

»die groote vorst,

Geheel afgescheiden van de vraag,

die bij

den Hiddekél aan Daniël ver-

Avoorden sprak, al dan niet den Christus hebben te

deze

en

scheen,

u, dat

» Alleen wiü ror.si

Dan. 12

volks staat."

we onder den Gezant Gods,

of

12

:

»een vorstelijke engel van Israël."

uit

bovenstaande

het

alzoo duidelijk, dat Michaël

althans hier niet als de Christus voorkomt.

Onze

vermelden

Kantteekenaars

dan ook wel dat sommio-en hier

den Christus verstaan, maar voegen er aanstonds

Michaël

onder

bij,

genoemd wordt: »één der eerste vorstelijke engelen", Christus als »aller engelen Hoofd" onmogelijk zóó genaamd

dat Michaël hier

en

dat

Wie

kan Avorden.

En »

»één der eersten is" heeft er anderen van eenigso hem op één lijn staan.

waardigheid naast zich, die met

gelijke

zins

nu kan nooit van den Christus

dit

Michaël

kicani

om

mij

te

//elpen''

is

o-elden.

Ook

de uitdrukking:

een wijze van spreken, die zich

alzoo niet van den Zone Gods als Middelaar bezigen laat.

ook

al

Bovendien

wil men, ten einde tot eiken prijs de onderlinge gelijkheid van

engel en engel te handhaven, in Michaël den Zone Gods zien, zoo

men Avie

er zijn

nog

niet.

Als

hij

dan die andere engelen, Avaarvan

toch niet allen Messiassen

den staat,

tekst

dan

van is

Daniël niet

Michaël hier hebben

Avel

te

is

toch »een der vorstelijke engelen" heet,

zijn.

hij

er één is?

Dit kunnen

Doet men dan ook geen geweld aan

aan, en leest

men

zonder vooroordeel wat er

een andere uitlegging mogelijk, dan dat

we

verstaan als een geschapen engel, die in waar-

digheid van dienst, en door de daarvoor vereisclite macht,

bij

den

voor de zake Gods vooraan stond.

lio*

strijd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen