De overheid - pagina 446

LOCUS DE MAGISTRATU.

428 Er

namelijk

zijn

omdat

gruwen,

lieden

daarom

die

alleen

van Servets brandstapel

iemand van het leven

is

En daarvan nu zegt de heer Van Velzen onder onze

ven.

dat

hij

voor

tegen

argument geen oogenblik

beroo-

volle instemming,

den weg gaat.

uit

moordenaar onthalsd worde, wat

een

om

ter

wereld zou er dan

een onverlaat, die tegen de hooge majesteit van het eeuwige

desnoods op staanden voet, het zwaard door den doen verstommen.

durft spreken,

steken en te

Verder wordt tegenover deze quaestie,

dan

niet

te

het door alle eeuwen, in alle landen billijk en naar recht heeft

dat

zijn,

Wezen

dit

men

Indien

gevonden,

te

vele

het zoo wreed, zoo akelig

om

Van Velzen aangetoond,

dat het niet aangaat in

zich uit de moeilijkheid te redden, door te zeggen

in het aller-alleruiterste, ja,

zoo het

315—332

No.

:

„Doodstraf

uiterste geval, dat het geval nooit

voorkomt", maar dat de eenige beslissende vraag

De jaargang 1884

is

:

Wat wil de Heilige Schriftuur?

Jan.— 4 Mei) bevat eene reeks

(6

strot

artikelen

over deze vraag

„Machtigt

de Heilige Schrift onze Overheid

om

strafrechtelijk

op

te

treden

in

zaken des geloofs?", waarin wordt uiteengezet, wat naar de analogia

te

dezen opzichte de van Godswege No, 333 bevat ten slotte 20.

in zijn Heilige Schriftuur

Deze geheele quaestie wordt verder ook

660—680 25 Mei— 18 nu

aansluiting

In

aan

gestelde eisch

is.

nog een ingekomen schrijven van den heer Van Velzen. principieel uiteengezet in een

reeks artikelen van „de Standaard" onder het opschrift: NO.

fidei

Is

dwaling strafbaar

Juni 1874. het voorafgaande zullen

we daarom

hier alleen het

algemeene standpunt aangeven.

Het algemeene standpunt lo.

dat

men

is:

bespreking van deze quaestie te onderscheiden heeft

alle

bij

tusschen seductores en seducti.

Ze beroepen zich hiervoor op 2 Tim. 3 vs. 13. 20. Onzen vaderen maakten onderscheid tusschen afwijking of bestrijding van de waarheid van meer en minder ernstige geaardheid. Dit was dus een gradueel verschil naar gelang het de

een

of

3

.

ander punt

in

de

peripherie

van de belijdenis der waarheid raakte.

Verder tusschen de privatim errantes en degenen, die

optraden en daarmee hun is

fundamenten van het ge'oof, de geheele confessie

aan

1

clusie, dat

Tim. 6

vs. 3.

ketterij

als erepGSiSaa-KxXoc

dreven, eene onderscheiding, welke ontleend

Door middel van deze

drie

kwamen

de actie van de Overheid zich eigenlijk alleen

ze tot de con-

te richten

had op de

haeresiarchen en op hen, die openlijk Godslastering dreven, en met betrekking tot

deze haeresiarchen en blasphematores leerden onze Vaderen, dat de Over-

heid deze moest coërcere et pleetere.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen