De engelen Gods - pagina 106

WEZEN EN PERSOONLlJKHEII).

102

is

verborgen wezen. Christus' Koningschap over

en

inAvendig

hem vreemd

niet een

hem

gezag, dat

opgelegd,

is

zijn

kerk

maar een gezag

Heel anders daarentegen Deze zijn als de dienstbode, staat het met de koningen der aarde. aan wie de moeder tijdelijk haar kinderen toevertrouwt. Vandaar dat Paulus zoo nadrukkelijk zegt, dat de Overheid »een dic'Jia7'esse Gods" inkleveud

dat

hem op

iets,

dat

eenig gezag over anderen recht of aanspraak zou geven.

De

machtigste

keizer

op

God,

voor hoort

Middelaarschap.

magistraat of vorst bezit in zijn wezen ook maar

Geen

is.

het

in

is

één

gezag

het

met den

staat lijn.

schamelsten

Ook, beiden

krachtens

zondaren.

zijn

wezen,

zijn

een

bij

mensch

bedelaar, als

een vader

Bij

koning hoort het

niet. Past ge dit verschil nu op de engelen toe, moogt ge ook waar ze Overheden, Tronen, Heerschappijen enz. genoemd worden, ze niet vergelijken bij den vader^ maar moet ze vergelijken met de dienstbode in de kinderkamer en den magistraat

krachtens zijn wezen

dan

volksverband.

het

in

God

door

tijdelijk

over

elementen,

de

Zeer

met

zeker

volken

en

de

Avorden

macht en

allerlei

over

engelen voor een deel

allerlei

gezag

personen bekleed, en het

hun tijdelijk verleende qualiteit, dat zij de hooge van Tronen en Heerschappijen; maar ook onderwijl die

doen ze

uitoefenen,

hun

bekleed

Avorden,

om

in

ook

zoo

voeren,

te

vreemd

bl^ft.

nature

tot

mensch

is

En

mensch

de

zonde

verleent

voor

somwijlen

van

dit

gezag

macht aan

soms met een menschelijk A'an God aan menschen lichaam vreemd aan hun Avezen

den dienst

kunnen verschijnen, en dat toch

blijft,

uit

ze

in

voeren

titels

dit in dienst en dienende, en blijft die

is

de

Avezen vreemd. Juist zoo als de engelen

lichaam te

over

een

tijd

God aan

dit

de in zijn dienst staande engelen

zekere macht en heerschappij,

alle

zijn Avil

hun wezen Alleen by den mensch is dit anders. De mensch is heerschappij over al het geschapene geroepen. De

in zijn schejipingsordinantie

valt,

om

dat toch die macht en dat gezag aan

en

bezit

diensvolgens

op deze heerschappij aangelegd.

in zijn u-eze?i,

zoolang

hij

niet in

gegevens, waaruit vanzelf die heerschappij voortvloeit.

Door het verderf zijner natuur komt thans die heerschappij niet zoo uit, en Avat er nog van uitkomt is alleen gevolg van de »algemeene genade". Maar denkt ge u de gevolgen der zonde geheel vernietigd, en de zonde met Avortel en tak weggenomen, dan zou nu nog de heerschappij van den mensch over al het geschapene evenzoo een vanzelf heid zijn als ze dit was in het Paradijs en eens zijn zal in heerlijkheid. Een engel daarentegen is evenals de het rijk der Overheid, slechts tijdelijk op aarde en in dienst van God, door extraordinaire titel

opdracht,

met zeker gezag bekleed.

Dat

hij

tijdelijk

der Majesteit draagt en Troon, Overheid of Heerschappij

wordt,

verandert

dus

niets

den

genoemd

aan zyn positie onder de creaturen. Hij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen