De overheid - pagina 90

LOCUS DE MAGISTRATU.

72

deze half intuïtieve, overwegend empirische werking van de facto-

Bij

Communis kan echter de mensch niet staan blijven God hem tot meer en wil, dat hij ook geheel de kracht logisch wezen aanwendde om in het bestand der natuur, van

toren der Gratia

van

zijn

zijn o-i),aa,

;

en dwingt

zelf dringt

van

triomf over ziekte en dood, de

hem toegezegden

saamleving en de hem hier

als

in te

om

dringen,

hem bevolen

ordelijke

mensch onderscheidende zelfbewustheid reeds

hooger trap op

tot veel

op aarde

gelijk is

logos

eigen

zijn

de hem opgedragen heerschappij over de natuur, den

hierdoor

eerst

societas en van

zijn

voeren, dan dit empirice

te

om

en zulks met het nevendoel

mo-

het empirisch bijzondere in het

wetenschappelijk generale op te heffen en aldus de eenheid van het men-

zoowel chronologisch

schelijk geslacht

Aldus Gratiae

wetenschap

er

is

Communis

in

als ethnologisch te mainteneeren.

hoogeren zin ontstaan

wetenschap der Gratia Specialis nu buiten gelaten), of

als een

donum

en deze wetenschap splitst zich, (de theologie als in vier

provinciae

faculteiten.

Van deze gaat de logische of philologische voorop, volgt die der rechten, komt dan de faculteit, die den strijd tegen ziekte en dood opneemt en faculteiten zijn

om

is,

ex auctoritate

onderzoeken

stemming harmonie

in

lichaam en voor de natuur op

de creaturen zelve te

Dei en

te sporen,

overeenstemmend

wegen aan

en de

bereiken

Juist echter,

en de Gratia

het hiermee

verbeteren,

te

te

;

priesterlijken dienst

zijn

voor den logos, voor ons organisch saamleven,

heilige ordinantiën

voor ons

Roeping nu van elk dezer

daarna de natuurkundige.

eerst

weg

te

uit

waarlangs die overeen-

te wijzen,

dien strijd

en zulks wel

of strijdend bestand

nemen en aldus hoogere

is.

omdat deze

vier faculteiten uit de Gratia

Communis

zelve Gratia

is

Communis vloeien

en met de Gratia Specialis

in

verband staat, heeft de theologie aan elk dezer faculteiten, zoowel het karakter der Gratia Communis voor haar terrein, als het verband van deze met de Gratia Specialis toe te lichten. Deze noodzakelijkheid vloeit

voort

uit

het

faculteiten stoornis

herstellende

of

feit

der zonde, die

in

teweeg bracht en deswege

antidotische krachten.

Dit

culteiten allerminst tot ancillae theologiae,

op grond van het

geheel

te

het object van elk dezer

eigen

riep

op inwerking van

maakt dus de overige

maar

stelt

fa-

ze in staat om,

overtuiging, haar eigen object in verband met

plaatsen

en

aan de beoefening van elke wetenschap

het heilige karakter t$ verleenen van arbeid in den dienst des Heeren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen