De engelen Gods - pagina 70

66

SETHIETEN EN KAINIETEN.

nu

hierop

van

wijst

de geloovigen op drie schrikkelijke voorbeelden

hij

ongehoorzaamheid,

t. w. op het gebeurde met de engelen^ op het met Sodom, en op het gebeurde met Israël in de woestijn, en zegt dan van de beide eersten dit »En de engelen, die hun beginsel niet bewaard hebben, maar hun eigene woonstede verlaten hebben, heeft Hij tot het oordeel des grooten dags met eeuwige

gebeurde

:

banden onder de duisternis bewaard", en laat dan

Sodom

Gomorra en de steden rondom

en

voorbeeld

Dit

voorgesteld

dragende

zijn,

men dan

verstaat

waren

Zoo

nagegaan.

vleeschelijken

zou

wellust

volgen

:

»Gelijk

op gelijke wgze

nagegaan, tot een

zijn

straf des

eeuwigen vuurs."

Judas hier betuigde, dat de

evenals de engelen, gelijk de engelen, en

engelen gehoereerd hadden en ander vleesch

als de

wijze

gelijke

de

in dien zin, alsof

Sodom en Gomorra,

steden

op

hebben en ander vleesch

gehoereerd

deze

als

dit

dezelve, die

dus

bestaan

metterdaad de zonde der engelen in hebben,

wel in een toegeven aan

en

dien wellustigen zin op een wijze die tegen

hun natuur inging.

nu deze opvatting van Judas' woorden de juiste ? En dan moet deswege ontkend, omdat er in Genesis 6 geen woord voorkomt over » hoererij", maar enkel gesproken wordt van huwelijksIs

reeds

dit

Er

sluiting.

»Ze namen zich vrouwen uit allen die ze Deze uitdrukking nu: »Ze namen zich vrouwen,"

toch

staat

verkoren hadden."

komt noch

:

in de Heilige Schrift

noch in het gemeene spraakgebruik

dan waar sprake

is van huwelijkssluiting. Evenmin met deze opvatting de nadere omschrijving van »ander vleesch nagaan." >->Ander vleesch nagaan" laat zich alleen zeggen van

ooit anders voor,

strookt

iemand,

die

vleesch

zelf

heeft

voor

of

wien

een

eigen soort van

vleesch bestemd was.

De mannen van Sodom nu zondigden

niet in eerst bedoelden,

maar

in

den laatst bedoelden

te

hunnen opzichte niet, dat ze ander vleesch nagingen dan hun want als mensehen zondigden ze met menschen. Evenmin

eigen vleesch

kan

zin.

Dat

zij

»ander vleesch nagingen" beduidt

;

»ander

vleesch" doelen op de tegenstelling tusschen manlijk en

vrouwelijk vleesch, daar volgens de wet der natuur het manlijke juist

zoeken

vrouwlijke

het

moet,

zoeken van het eigen vleesch. de

woorden

zijn,

dan

tvas

en

;

juist

:

»dat

dat

zonde juist school in het

zocht den man.

De

zin van

ander vleesch nagingen" kan dus geen andere

nagingen

ze

De man een

ander vleesch dan voor hen bestemd

nu kan van de engelen niet gezegd Avorden, overmits vleesch hun ontzegd was, en noch het ééne noch het

dit

alle

andere

geslacht

de

woorden

dat

zij

Sodoms

en

en

ander

de

vergel^king

voor :

vleesch

»die zijn

toch

hen op

bestemd was. Ook

al

acht

men

derhalve

hebben nagegaan" terugslaan op de engelen, dan kan nooit

gelijke wijze als deze gehoereerd

anders

gezocht

dan in hetgeen aan de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen