De overheid - pagina 381

§

De

12.

magistratu

sua

in

op den voorgrond dringt en de geheele de § daarin aangegeven, dat

met twee machten, die

macht aanwezig

363 oorzaak

politiek beheerscht ? Die

de Overheid en

in

de Kerk

in

te

is in

doen hebben

opkomen, zonder dat

elk uit eigen wortel

om

is

we

ecdesiam relaüone.

in

er

nu eene

voor die twee machten de onderlinge verhoudingen

te

en casu quo, indien één van die beide machten usurpeerend optreedt

regelen

tegenover

de

de usurpatrix terug

andere,

Nu

ongelegenheden geboren.

men

versta

dringen.

te

Daaruit worden alle

wel, dat, als hier gesproken wordt

twee machten, zonder dat er een hoogere macht aanwezig is om voor die twee machten de onderlinge verhoudingen te regelen, met deze laatste woorden alleen bedoeld wordt, dat zulk een hoogere macht niet aanwezig is over

in

aardsche, menschelijke, vormen, want natuurlijk

de Overheid en de Kerk

zijn ingesteld

is

die

macht

er wel. Beide,

door den Heere onzen God, en omdat

de Overheid en de Kerk beide Zijne scheppingen

zijn, heeft Hij ook aan beide bestemming aangewezen, voor beide Zijne ordinantiën ingesteld en staat

een

God wil, Maar we gevoelen,

het dus krachtens die ordinantiën vast, in welke verhouding

dat die

twee machten tegenover elkander staan

dat

nog

hiermede

gerechtigheden

een

gelang Overheid en Kerk dit

Overheid

oogenblik

en

om

we dan

Kerk,

phaenomena

vonnis zal vellen,

in Zijne

niet,

in

wetten

alles Zijne

te Zijner tijd in het

definitief

den loop der

dentieele leiding in

we op

voor

beslist, die

openbaart en die

en

geeft

onze worsteling op aarde,

niets vorderen in

Eén, die over alles

zullen.

historie Zijnen

stelt.

ja

is

er

Een, die door Zijne provi-

zegen geeft en onthoudt, naar

paden wandelen. Hiermede evenwel rekenen

deze reden, dat wanneer

spreken

van

we

hier spreken

deze bedeeling en wel concreet daarin, dat

er een zeer sterke aanleiding bestaat,

om

van

twee concrete aardsche in

reeds

bij

deze bedeeling

staat.

moet daarom met nadruk op den voorgrond worden

Dit

zooverre

Zijne ordinantiën

jongste Oordeel over alle on-

op aarde geen hoogere macht boven die twee machten

hier

in

we

geplaatst,

omdat

één uitgangspunt de geheele

quaestie van de verhouding tusschen Overheid en Kerk te vervalschen.

Waarin

is

die aanleiding gelegen ?

Hierin,

10.

dat

er

een

eens

op aarde bestaan

toestand

bezwaar

verviel.

bestaan.

Eens heeft God de Heere een volk gesticht enkel

kerk

Zijne

en

werd

maar

keren,

Nu juist

te

het

breekt,

Israël n.l.

bewaren, volk

van

te

er

heeft,

waarin

dit

Theocratie met het doel om

op aarde een rechtstreeksche

dragen en over

Israël niet

te

brengen naar volgende eeuwen

door den Heere geregeerd

als

andere vol-

rechtstreeks, theocratice.

bestaat in

Eens heeft

dit

karakter

theocratisch

uitkomt,

^dat in Israël

wat

God

van

het

volk

van

Israël hierin, dat

de § geconstateerd wordt en dat thans ontde Heere Zelf rechtstreeks volkswetten aan het

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen