De engelen Gods - pagina 206

202

DE GEVALLEN ENGELEN.

ook ZOO en

drukken:

uit te

is

bewerker.

afval

Zijn

hij werd zelf zonde en aller zonde oorsprong moest dus wel de meest principieele zonde

zijn. In zoo vollen en letterlijken zin de wortelzonde, dat alle overige zonde tot haar herleid en uit haar afgeleid kan worden. En zulk een zoude kan de benijding van den mensch niet geweest zijn. Het be-

staan van den

mensch toch was voor den engel

De engelen wereld

bleef

schen geheel wegdenkt.

geen

houdt ge

om

evenzoo

den

als

slechts iets bjikomstigs.

ge u de wereld der men-

Of bestond ze niet in volle heerlijkheid nog Tegenover den mensch stond de engel in maar slechts in een bijkomstige betrekking,

was?

er

wortelverhouding,

zelfs al

den

mensch

de

eer

ook

bestaan,

hierbij in het oog, dat de engel

mensch

om

geroepen

Het paard

dienen.

te

mensch

den

geroepen zou wor-

b.

v.

is

als edel dier

den mensch maar niettemin bestaat het paardenras op zichzelf, kan zonder en buiten den mensch voortbestaan, en staat tot den mensch dienen

te

en

op

aangelegd;

nooit anders dan in zijdelinqsche betrekking.

Dit nu o-eldt in hooo-er daarom kan de moederzonde der engelenwereld nooit uit haar zijdelingsche betrekking tot den mensch ontstaan zijn. Ook bij den mensch komt de zonde van den nijd eerst later op. Kaïn is de booze man van den nijd, die dien nijd op Abel koelt maar hoe vreeslijk die zonde van Kaïn ook zij, ze is niet de moederzonde van het menschelijk geslacht Die lag niet bij Kaïn maar bij Adam, en bestond niet in iets, zin

ook

van

engelen,

de

en

;

dat

betrekking

diens

houding

God

Eva

tot

maar

raakte,

in

iets,

dat

zijn ver-

en daarom niet in een moord, maar in een schenden van het proefgebod. En zoo nu ook kan de moedertot

zelven

betrof;

zonde van Satan niet daarin bestaan, dat

maar

moordde, tot

God

alleen daarin, dat

hij,

hij,

op

zijn

Kaïns, den mensch

Adam,

evenals

zijn

verhouding

zelven verbrak.

Hiermede stemt dan ook overeen, wat we in Judas vs. 6 lezen, dat de booze engelen hierin zondigden, »dat ze hun eigen beginsel niet bewaard hebben, en hun woonstede verlieten",

iets wat met de verleiding van Eva niets uitstaande heeft, en geen spoor van benijding der

menschen vertoont.

Letterlijk staat er niet

hun

eigen beginsel,

maar

»het beginsel van zich zelven^ (tên heautoon archên). Ze verloochenden dus hun oorsprong; datgene waar hun reden van bestaan in lag, en

waaraan

ze

hun ontstaan

te

danken hadden.

tegen hun scheppingsordonuantie

scheppingsordonnantie

in

in,

Ze ffin^en rechtstreeks

en veranderden de waarheid dier

haar tegendeel,

d.

i.

in de leugen.

Dat ze

hun woonstede verlieten moet dan ook niet plaatselijk verstaan. »Woonstede" staat hier voor »huishouding". De hun bestelde orde van

zaken

gaven ze

engelen-huishouding

Ze

prijs.

uit.

Ze

gingen

waren

uit de

voor hen verordende

als dienende geesten

geschapen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen