De engelen Gods - pagina 122

BER ENGELEN ZEDELIJKE GEAARDHEID.

118

engelen

goede toe,

ook

bekwaam

voltrekken.

is

nu

alzoo,

gezaligde

kinderen

kinderen

Gods

leert

de goede engelen te oordeelen, vanzelf

het oordeel over de gevallen engelen te helpen

geheel

zal,

Gods

niet

dan moet gaan.

zal

dit oordeel, dat over de

staan

gelijk

Want

wel

zegt Jezus, dat de

maar dit moet uiteraard onder veroordeeUng komen. Duidelijk toch

Heilige Schrift, dat zoowel de goddeloozen als de verlosten

de

om te

voor den rechterstoel van Christus verschijnen zullen,

wat

men

zij

goede

met het oordeel dat over de

het oordeel komen,

in

dat ze niet

verstaan,

om

we

om

Is dit

gaan

engelen

zóó

Dit nu geldt ook hier, ook al geven

te verstaan.

dat wie recht ontvangt

ontvangen,

in het leven gedaan hebben, hetzij goed, hetzij kwaad.

nu

dit

engelen

oordeel

om

in

op

de

hun

over

Past

engelen toe, dan blijkt hieruit, dat ook de

personen, alvorens de eeuwige morgen ingaat,

zedelijke

als

het

ook

staat en stand ontvangen, de gevallen engelen

eeuwig verderf onder

de goede engelen

gaan,

te

om

heilig

verklaard en openlijk als zoodanig erkend te worden.

De tweede groote

we

vraag, wat wij hiermede uitstaande hebben, en wat het

»dat

beduidt,

de

wij

engelen

voorzichtigheid

anders

niets

oordeelen

onderzocht.

zullen",

Ook over

dit

dient evenzeer

met

punt toch bezitten

Nu

dan deze ééne, zeer algemeene uitspraak.

laat

zich tweeërlei denken, óf dat wij als verloste kinderen der menschen,

door

het

feit

zelf

van ons ingaan in de heerlijkheid, aan de goede

geven en de booze engelen zullen wraken, óf wel dat wij aan het oordeel deel zullen nemen, dat over elk van hen engelen

gelijk

zullen

persoonlijk zal gaan.

Neemt men

het eerste aan, dan

deze, dat de engelen bij de schepping des

vraagstuk

stonden,

om

de voorstelling zedelijk

deze schepping van den mensch, als van een

wezen boven hen staande, of toen

is

menschen voor het

te billijken

ofte wraken. Uit nijd zouden

booze engelen de schepping des menschen gewraakt hebben

de

en er tegen in verzet zijn gekomen, terwijl de goede engelen, zonder

nog het doel van 's menschen schepping te verstaan, er zich uit eerbied voor Gods bestel in zouden geschikt hebben. En nu zou bij de einduitkomst de heerlijkheid en de voortreffelijkheid des menschen alle twijfel werd opgeheven, en het uitkwam, hoe de booze engelen ten onrechte zich tegen de schepping des menschen verzet hadden, terwijl de goede engelen zich terecht er in hadden gevoegd. Ons oordeel over de engelen zou dus

op zoo klare wijze schitteren, dat duidelijk

bestaan

in

uitkomst geheel

kan

te

toch

het feit zelf, dat de schepping des menschen in de eind-

gerechtvaardigd

verwerpen,

werd.

Zonder nu echter deze voorstelling waarheid in

ligt,

kwalijk toegestemd, dat dit door Paulus zou bedoeld

zi.jn.

en

zelfs

toegevende

dat

er

Immers Paulus handelt in 1 Cor. 6 niet van een oordeel, maar zeer bepaaldelijk van rechtspraak

zedelijk in

algemeen

ciescjiillen.

Ge

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen