De overheid - pagina 66

LOCUS DE Magistratu.

48

gedaan

wat achter

tot

Theodicee

lijke

't

komt

ook

dit

de godde-

te vindiceeren, dat in

vs.

3

Leest

Jesaja 45.

in

uit

God

bijna oneerbiedig, zooals

De woorden van

om

is,

volken eene roeping te vervullen hebben.

alle

Zeer heroïek schijnt

gelegen

Israël

men den

aanhef, dan

daar tot een Heidenschen koning spreekt.

dan ook zoo machtig, dat men zich afvraagt,

zijn

hier van den Messias of van een Heidenschen koning gesproken wordt.

van Messias optreedt.

gevoelt, dat hier een zeker type

Vervolgens

er

is

en

naar Israël

niet

geven over de

hoe

te wijzen,

in

de H.

Heidenen gezonden

de

de profeten Jona en

S.

Nahum

maar uitslutend profetieën

zijn,

toekomst van Heidensche volkeren.

historie en

4—6.

Ps. 87 VS.

op

of

Men

De scheidsmuur

tusschen Heidenen en Israël wordt geheel

weggenomen.

den

hemel

de Wijzen Koning. niet

Dan aanstonds een teeken

gaat zoo voort tot de komst van Christus.

Dit

van Gratia communis

de kribbe van Bethlehem.

bij

het Oosten

uit

Niet alleen Engelen uit

om den Messias eer te bewijzen, maar ook komen om hulde te brengen aan den jonggeboren

op aarde neer

dalen

Zilver en

goud dragen ze aan, zoodat de Heere in zijn eerste levensjaren maar van hetgeen de Heidenen samenbrachten.

leefde van hetgeen Israël,

Letten

we op

artikelen een

Het

het verloop van

Heiden op

:

's

Heilands leven, dan treedt

in

de XII geloofs-

„die geleden heeft onder Pontius Pilatus."

leven van Jezus wordt door twee machtige feiten beheerscht

een gebod, uitgaande van keizer Augustus

;

2o.

:

lo.

door

door een rechtspraak van den

landvoogd Pontius Pilatus op Gabbatha. Dat hier een rechtspraak over Christus gevallen of

eenig

keling

ander

alle

juridische

maar van

daarbuiten,

andere

volken

maar dat God

naam

in

ontwikkeling van

het

niet

is,

van Koning Herodes

die Overheid, die in juridische ontwik-

verre

overtrof, toont, dat

Romeinsche volk

niet

ook weer die bijkomstigs

iets

is,

wanneer goddelijk en menschelijk recht in botsing zullen geraken en breking zal komen, de menschelijke rechtspraak in haar ontwikkeling wordt uitgesproken door die macht, die als juridische macht het in Gratia Communis het verst had gebracht. het daarheen leidt, dat,

Evenzoo merken we op, dat waar de apostelen uitgaan, Apostelen stichtte

al

heel

weinig terecht

de ecclesia oecumenica,

hij,

komt.

Niet

deze

er

van dejoodsche

laatsten,

maar Paulus

die zich onderscheidde beide als

burger en Grieksch geleerde.

Romeinsch

Door Gods bestel is Paulus gevoerd naar twee plaatsen, die de hoogtepunten waren van de ontwikkeling der Gratia Communis in het voor-Christelijke tijdperk. De Areopagus in Athene was het hoogtepunt der Grieksche beschaving. Het andere was het Keizerlijk paleis te Rome. In deze twee wordt

al

de

rijke

vrucht van G. C. gesymboliseerd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen