De overheid - pagina 363
De
§11.
magistratu tamquam ministro Dei.
zoodanig ook na Christus' komst attribuut van de Overheid
zwak en
zoo
dus
met zulke argumenten
gevoelt
Dit bewijs
is.
zoo weinig beteekenend, dat men
argument
dit
345
kunnen vorderen.
niet te
Het
zelf
is
wel
zijn behulpsels,
die geen steek houden,
Verder beroept men zich op het bekende argument, dat het Christendom
II.
de
der liefde
religie
die
is,
1.
het ius talionis, dat
20.
dat het ons
nog onder Mozes' wet gold,
heeft
Christenen voegt navolgers Gods
als
opgeheven en en
te zijn
vergeven,
te
aan die ons misdoen. Het bekende argument van
30.
iemand, die
men voor hem door nader zoeken
van
te adstrueeren
Zoo werd dus een van den
leven
het
waar van
plaatsen,
men geopereerd
Men
heeft.
heeft ze
beroepen op het zesde gebod „Gij
te
ook een beul dus
afleidde, dat
niet
doodslaan
benemen
uitspraak, waarin aan particulieren het
aan den ander verboden wordt en
een
der
zelf
zal
in
6 spreekt ook
Cor.
door zich
men
„Oordeelt
Schrift:
evenzoo volstrekt
wil
want Christus 1
nooit weten kan of
kan komen en dat
dat
alle schrift-
private personen gesproken wordt, overgebracht op publieke
Het gebod
personen.
worde,"
men
niet tot bekeering
doodstraf de gelegenheid tot bekeering afsnijdt.
doodslaan," waaruit
mocht.
is
de drie argumenten, waarmede
Dit zijn
zult niet
Menno Simons,
doodstraf veroordeeld
tot
opdat
niet,
jongste
het
gericht
Paulus over rechters
in
gij
geoordeeld
niet
geen rechters mogen
niet zeggen, dat er
zijn,
als rechter verschijnen en in
rechtsgedingen en arbiters
in
zaken.
allerlei kleinere
Het groote argument, waarom de geheele zaak loopt, verwarring van twee bedeelingen, die
is
ontleend aan eene
leven dezer wereld bestaan.
in dit
wanneer het Koninkrijk Gods de eenige bedeeling was, die op aarde overbleef, dan zou er niets anders mogen heerschen dan de wet der liefde, dan zou aan niemand het leven benomen mogen worden en zou het Zeer
zeker,
van
optreden
wien ook met het zwaard
Maar de zaak
zijn.
bedeeling dezer wereld der staan,
n.1.
in
de hand een ongeoorloofde daad
deze, dat het Koninkrijk van Christus nu nog niet de
is
is
en dat
de bedeeling, die
deze wereld twee bedeelingen naast elkan-
in
uit
de natuur en
uit
de Gratia communis komt,
en aan den anderen kant de bedeeling, die voortkomt Dit
maar vindt
openbaring,
minder rijk
wet
in
der
daarom
de Overheid.
genade en
der
uit
het
rijk
der genade.
der genade, gelijk het zich op aarde openbaart, heeft een organische
rijk
liefde
juist
mag
als
die in de kerk, niet in de burgermaatschappij en veel
Zeer zeker moet
de kerk
als organisatie
van het
voorloopige organisatie van het Koninkrijk Gods de
heerschen, in
in
die
in
het
de kerk nooit sprake
Koninkrijk zijn
van
van
straf.
Christus
De kerk
geldt,
en
kent geen
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's