Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 363

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 363

2 minuten leestijd

De

§11.

magistratu tamquam ministro Dei.

zoodanig ook na Christus' komst attribuut van de Overheid

zwak en

zoo

dus

met zulke argumenten

gevoelt

Dit bewijs

is.

zoo weinig beteekenend, dat men

argument

dit

345

kunnen vorderen.

niet te

Het

zelf

is

wel

zijn behulpsels,

die geen steek houden,

Verder beroept men zich op het bekende argument, dat het Christendom

II.

de

der liefde

religie

die

is,

1.

het ius talionis, dat

20.

dat het ons

nog onder Mozes' wet gold,

heeft

Christenen voegt navolgers Gods

als

opgeheven en en

te zijn

vergeven,

te

aan die ons misdoen. Het bekende argument van

30.

iemand, die

men voor hem door nader zoeken

van

te adstrueeren

Zoo werd dus een van den

leven

het

waar van

plaatsen,

men geopereerd

Men

heeft.

heeft ze

beroepen op het zesde gebod „Gij

te

ook een beul dus

afleidde, dat

niet

doodslaan

benemen

uitspraak, waarin aan particulieren het

aan den ander verboden wordt en

een

der

zelf

zal

in

6 spreekt ook

Cor.

door zich

men

„Oordeelt

Schrift:

evenzoo volstrekt

wil

want Christus 1

nooit weten kan of

kan komen en dat

dat

alle schrift-

private personen gesproken wordt, overgebracht op publieke

Het gebod

personen.

worde,"

men

niet tot bekeering

doodstraf de gelegenheid tot bekeering afsnijdt.

doodslaan," waaruit

mocht.

is

de drie argumenten, waarmede

Dit zijn

zult niet

Menno Simons,

doodstraf veroordeeld

tot

opdat

niet,

jongste

het

gericht

Paulus over rechters

in

gij

geoordeeld

niet

geen rechters mogen

niet zeggen, dat er

zijn,

als rechter verschijnen en in

rechtsgedingen en arbiters

in

zaken.

allerlei kleinere

Het groote argument, waarom de geheele zaak loopt, verwarring van twee bedeelingen, die

is

ontleend aan eene

leven dezer wereld bestaan.

in dit

wanneer het Koninkrijk Gods de eenige bedeeling was, die op aarde overbleef, dan zou er niets anders mogen heerschen dan de wet der liefde, dan zou aan niemand het leven benomen mogen worden en zou het Zeer

zeker,

van

optreden

wien ook met het zwaard

Maar de zaak

zijn.

bedeeling dezer wereld der staan,

n.1.

in

de hand een ongeoorloofde daad

deze, dat het Koninkrijk van Christus nu nog niet de

is

is

en dat

de bedeeling, die

deze wereld twee bedeelingen naast elkan-

in

uit

de natuur en

uit

de Gratia communis komt,

en aan den anderen kant de bedeeling, die voortkomt Dit

maar vindt

openbaring,

minder rijk

wet

in

der

daarom

de Overheid.

genade en

der

uit

het

rijk

der genade.

der genade, gelijk het zich op aarde openbaart, heeft een organische

rijk

liefde

juist

mag

als

die in de kerk, niet in de burgermaatschappij en veel

Zeer zeker moet

de kerk

als organisatie

van het

voorloopige organisatie van het Koninkrijk Gods de

heerschen, in

in

die

in

het

de kerk nooit sprake

Koninkrijk zijn

van

van

straf.

Christus

De kerk

geldt,

en

kent geen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 363

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's