De overheid - pagina 175

§ daad,

Van

5.

mensch recht

waartoe geen

iets

het souverein gezag.

omdat

heeft,

Zulk een contract zou dus

zelf decapiteert.

157

ieder, die dit doet, zich

eo ipso nietig

1

den wil van den mensch de Contractfahigkeit gezocht wordt

in teit

van een anderen persoon over

zijn

zijn

en 2 wanneer

om

de souvereini-

eigen persoon te erkennen, dan rust in

denzelfden vrijen wil de macht en de bevoegdheid dat contract te vernietigen,

want

boven de twee,

staat nergens een derde

er

die over de rechtmatigheid

van het contract uitspraak kan doen of de bepalingen handhaven.

Om niet

deze

redenen

denkbaar en kan

Conclusie: Er dan

is

dus

zij

niet bestaan.

souvereiniteit

buiten de souvereiniteit

waar ook, op aarde nooit gezag van menschen bestaan

kan,

als ectypisch gezag, als uitvloeisel

van het gezag Gods. Waar zoodanig ge-

zag van menschen over menschen op aarde bestaat, daar

Gods gezag. Het kind

God

om Gods

is

die door de ouders Zijn

is,

Gods om

is

en

blijft

het altoos

wil aan zijne ouders onderworpen, daar het

gezag handhaaft.

de volgende § „over de uitoefening van het gezag"). Vervolgens hebben wij er nog op te wijzen, hoe men terecht b ij de

(Hierover straks

in

these der Fransche Revolutie het lietvoorafgaan. Wanneer men wil

hebben,

van

cijferen

het

Dieu"

aan het

„ni maitre"

de Overheid, de overhoogheid van menschen over zich

niet

er

is

„ni

maar één middel om

God

dat

feit,

dit

gedaan

te krijgen, nml. het

weg-

absolute overhoogheid en gezag uitoefent en

krachtens die macht ons onder de souvereiniteit van andere menschen plaatsen

Zoolang het

kan. die

vanzelf

in

feit

van Gods absolute overhoogheid over onzen persoon,

begrip

het

God

ligt,

stand houdt

in

de consciëntie en over-

men zich onderwerpen moet Wil men het „ni maitre" realisee-

tuiging der menschen, volgt eo ipso daaruit, dat

aan den persoon, dien

van

ren,

God men aan God

als

dat

te in

God

over ons aanstelt.

macht over zich afkomen, dan

elke

poneeren, zijn

d.

w.

z.

niet,

is

het eenige middel zich zelf

zich zelf te laten aanbidden,

maar

dit,

eigen vrijen wil die absoluutheid zegt te bezitten, die alleen

toekomt.

Natuurlijk

moet

er,

waar gezag

zal zijn,

ergens een bron van

gezag bestaan.

Deze kan alleen in een zedelijken wil gelegen zijn. Dan is er bij den mensch maar ééne keus, óf dien wil erkennen in God, öf in zich zelven. Wil men geen meester boven en

blijft

Gods

hebben,

zich

niets

ander

dan kan men ook den wil Gods

over,

dan dat men

zijn

niet

gemaakt nu

dat heeft, is

men

dan,

wat

eerst

niet

alleen

erkennen

eigen wil in de plaats van

wil sielt en zijn eigen wil als bron van absoluut gezag poneert,

vanzelf,

Dit

er

't

Spreekt

wat aangaat wil en regimentaal gezag, zich

zelf

God was. een

negatief

vernietigen van het meesterschap van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen