De overheid - pagina 252

LOCUS DE MAGISTRATU.

234

door Hem, die

dan

gegeven,

in

de consciëntie ons voor

draagt en ons

Zicli

innerlijk bewerkt.

Rom.

In

andere

en

13

zagen we, dat

plaatsen

in

't

algemeen de gehoor-

zaamheid en onderwerping van den onderdaan aan de Overheid bindend

Dit

vastligt.

in

eisch en aan dien eisch beantwoordt

is

de consciëntie

ook de

realiteit,

want groot is de gedachte daarvan bij alle volkeren. Die macht kan alleen door God worden uitgeoefend en zoo heeft dus God de Heer niet alleen door het charisma van staatkunde, maar ook door de onderwerping aan de Overheid de consciëntie der onderdanen

in

„zegel en sanctie" gesteld op de

tegelijk zijn

magistrale macht.

Thans

ons nog de controvers met de Anabaptisten en de

rest

dualistische richtingen in

spiritualistisch-

algemeen.

't

De Gereformeerden hebben steeds met alle overige Christenen de Overheid uit God is, eene instelling des Heeren, en dat

I.

dat

algemeen

niet

in

strijd

met

is

't

het in

't

met de roeping van den

noch

karakter

beleden,

Christen zich ook op staatkundig gebied te bewegen. Daartegenover nu beweren

de Anabaptisten, dat het den Christen

omdat wereld.

'O

Zkoc

-kóo-ixcc

wedergeborene wereld,

niet

voegt zich met politiek

etc. in te laten,

staatkunde, de Overheid en de politiek behoort tot het terrein der

de

die

rw

Iv

-A-vTX!.,

Trov-riprsi

wederom bezoedelend

zelf

zeggen

ze,

daarom past het den

met deze door de zonde besmette en bezoedelde

zich

niet

werkt, te vermengen, in te laten of er

deel aan te nemen.

Deze controvers dwaling en

en

ketterij

tot

Het

verdorven verkeerde zuivere

spiegel

beperkt

zoo oud

het

gelijk

natuur,

ligt

beeld

uit

ze

is

deze wereld inkwam

geen accidenteel toeval.

de alogiciteit van het menschelijk

geworden

verkeerd

nog vaak zichtbaar het

Anabaptisten, maar deze

de

dezen of genen, maar een consequente

van

voorkomt

die

hart,

meer om

tot

als reeds ketterij in

o-uvrkKv-x -hiv a/cóvojv,

verzinsel

ketterij,

menschelijke is

is

aan de

menschelijk

lijn

slechts

niet

Ze

geen

is

noodzakelijke

hart.

is

algemeen.

blijven

zal

Deze

is

in

der

den

en

is

in

de

wedergeborene.

waarheid op

gescheurde spiegel, die het beeld valsch terugkaatst.

te

verkeerde

wanneer

men

die neigingen gaat kristalliseeren.

strooming door de geheele wereld,

Het

niet alleen

in is

de

geen

vangen, maar een

Zoo ontstaan

neigingen in den mensch, die geen afspiegeling der waarheid ontstaat,

door de zonde

ook de nawerking

zijn,

er allerlei

en de

ketterij

Het geldt hier een onder Anabaptisten,

maar ook onder Gereformeerden en Lutherschen, Roomsche en Grieksche kerk. De ketterij bestaat hierin, dat men dualist in spirit ualistischen zin is; dualist in spiritualistischen zin niet, alsof men monist in pantheïstischen zin moest zijn, maar dualist in dien „schroffen"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen