De overheid - pagina 23

§

Locus huiüs

1.

gesteld.

Daarom

is

aan

gegeven

om

te

duiden,

aan

van

hoofd

het

dogmatices organismo

loei in

welke

dezen

plaats

de

locus

deze locus

in

eerste

paragraaf

het organisme der

Dogmatiek inneemt.

omdat we moeten weten hoe deze materie in organischen samenhang met de andere deelen der Dogmatiek staat, 20 omdat onze beste Dogmatici er nog al zonderling mee hebben omgesprongen en het niet naar Dit

noodig,

is

hebben behandeld.

eisch

moet echter

Dit

we

Dringen

aan

1

laten

doordringen

Men had In

een aanklacht tegen de oude Dogmatici.

de dagen der Reformatie

in

De reden daarvan

stof.

de Aristoteleïsche ontwikkeling

is

niet moeielijk te

de philosophie parallel

in

Men deed

twee separate elementen.

als

aan

de philosophie was men gewend manneke voor manneke het organisch

schema van formeel

der

met de theologie

loopen

beide.

als

toch dieper door, dan ontbreekt het

organisch

gissen.

opgevat

niet

Aristoteles

meer

niet

volgen,

te

terwijl

men

de Theologie het schema

in

doorwerken, immers de Scholastici hadden het

liet

laatste

dogmatische schema gegeven.

De Scholastici waren quodlibetiani. behandeling stelden Drieëenheid

gaven daarop een antwoord,

(quodlibeta),

bedenkingen

van die

tegen

antwoord

dat

bedenkingen

organisch als

Bij

hunne dogmatische

vragen, die op een zekere quaestie sloegen, b.v. op de

zij

geven,

te

volgen,

en

om

alles

dit

lieten

daarop weer

ten slotte weer een refutatie

geschiedde nog niet eens zoo

onzen Catechismus.

in

men dan in de Summae Theologiae, Lombardus; Thomas Aquinas; Dun Scotus e. a.

Zulk een behandeling der quodlibeta gaf gelijk wij die

Een organisch

vinden

Dat Calvijn met nooit

waagd

voren,

te

bij

in elkaar

Petrus

gezette Dogmatiek bestond dus niet.

zijn Institutio religionis

dan ook daaraan

is

groote

van theologische verwachten.

tegen

actie

zijde.

Niet

de

brekkige wijze althans,

bij

Calvijn

Christianae zooveel succes had als

danken, dat

Dogmatiek

heeft een leidende gedachte in de

ook het organisch systeem

De

te

nog

niet

in

civilis.

positie

leer

winnen,

brengen,

al

is

dan

Rome liep anderdeels van De humanistische richting

humanistische, eensdeels gaf

niet,

wat men zou

maar de theologen hebben op hoogst gehet philosophisch denken in stand gehouden.

humanisten,

in

de wereld zonder

te

over den magistraat of aan een systeem over de potestas

Het was hun te

te

volkomen.

Nu komen we aan den locus de Magistratu. Wat is de historie van dien locus? De Christenen zijn in hun eerste periode opgetreden denken aan een

de eerste poging ge-

hij

om

slechts

zoo

er

om

te

ook voor

doen

om

zichzelf

voor hun kerk een zekere

die

positie

in

de wereld

te

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen