De engelen Gods - pagina 160

WOOXSTKDE DES ENGELS.

156

we

Verheffen

voorwerpen

onzen God die een

tot

Dan toch

stonds onze begrippen.

wat

2ooordigheid,

zoo

is;

maar

nergens,

juist

maar

geheel

plaats gebonden

en

is,

regel

is

alle

plaats

God tegenwoordig op de

Gods

dat de tegenwoordigheid

de

stond:

»

Gij

zie

hel,

Bedde

Was

daar."

zelfs

gelijk

er,

de hel

in

Iets Avat niet

ik mij in de hel, zie,

Neen, het staat

door."

tot

daar."

zijt

» Bedde

is.

deel,

aarde,

onder de aarde en boven de aarde, gelijk Ps. 139 ons dan ook

in

God met

zeggen, dat

te

en in alle plaats niet slechts voor een

Naar dien

is.

stoffelijke

heilige alomterfeu-

(/een

bedoelen

niet

zulke

we Gods

omgekeerd, dat Hij overal

presentie vervult,

7,ijn

van

dan verwarren zich aan-

is,

belijden

we hiermee

dat

Geei<t

zeggen wil dat Hij aan

juist

echter,

gedachten

onze

daarentoo-en

leert,

ik mij

verzwakt raag, alsof er

uw

ook daar dringt

het er staan

alziend oog-

moet: »Zie, Gij

zijt

toch de presentie des Heeren niet ook in de hel, zoo zou

de hel aan Gods tegenwoordigheid een perk en grens stellen. Hij zou

wel elders, maar daar digheid,

die

Ook

of duldt.

dat

we

niet

zijn.

En hiermede

immers uiteraard oneindig

is,

viel zijn

alomtegenwoor-

en dus geen perk toelaat

deze wetenschap voldoet ons intusschen zoo weinig,

om

behoefte hebben

cns God in den hemel

»onze Vader, die in de hemelen

is'

aan

te

God de Heere

de Heilige Schrift ons, dat

te

denken en

als

roepen; en anderzijds leert Sions berg tot de plaatse

verkoren; dat Hij in den Middelaar met de volheid

zijner

ruste had

zijner

Godlieid lichamelijk woont; en dan weer dat Hij tüoont in het

hart zijner verlosten en dat de gemeente van Christus zijn woonstede is

in den Geest.

En

dalen

we nu

in

God den Heere weer tot beschouwing van ons lichaam geen bezwaar

de derde plaats van

ons zelven af, dan levert de

we maar gebonden is, maar

op,

daar

aan onze

ziel.

Wel

al

te

staan

merken, hoe

zeer

dit

aan een vaste plaats

we aanstonds verlegen zoodra we denken we er ons bewust van, dat onze ziel in

toch zijn

ons lichaam moet huizen, en in zooverre aan plaats gebonden is; maar ook weten we, dat bij den dood die ziel het lichaam verlaat, zonder dat we er iets van merken, en zonder dat het ons duidelijk wordt, hoe de

van het lichaam scheidt, en waar ze plaatselijk

ziel

heengaat. Meer nog, zelfs als hviist,

is

zoeken hebben.

daarom de heel

ons

Men kan iemand arm^n

ziel uit

te

dat onze ziel in ons lichaam

lichaam

gissen,

en beenen afzetten, zouder dat

het lichaam scheidt, en of nu de ziel als het ware

schuilt, is alleen bij

meer

we erkennen,

het ons raadselachtig, waar in ons lichaam we onze ziel te

vervult,

of

wel

in

het

hairt

of in de hersenen

benadering en op gronden van waarschijnlijkheid

dan met zekerheid te bepalen.

gemeenlijk aan, dat de

ziel

in heel het

in onze nieren ons zielsbestaan door

lichaam

Onze vaderen namen is,

overmits tot zelfs

God onderzocht wordt en

geproefd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen