Bladeren
De overheid - pagina 222
Locus DE Magistratu.
204
doch alzoo, dat
al
wat die koningen op aarde uitoefenen
Daarom
tiale behoort.
staan
als
zij
zoodanig
bij
tot het
regnum essen-
de Gratie Gods en niet
bij
de
Gratie van Christus.
Om
het
verband
juiste
zullen
v^e terloops eerst het
volgende verschijnsel
bespreken.
Slaat men de oude Gereformeerde Dogmatieken op, dan wordt het regimen van den Locus de Magistratu bij het regimen ecclesiae, dus de burgerstaat als staande in de kerk beschouwd. Volgens deze
bestaat er niets anders dan de kerk, welk een in-
voorstelling
wendig en een uitwendig bestaan de eerste plaats
in
heeft.
Het geestelijk bestaan neemt
in
de kerk
en evenals daarvoor geldt het regimen ecclesiae, zoo
is
er
nog een ander regimen, dat over het uitwendige gaat. Er is dus geen sprake van een kerk met een zelfstandig bestaan en een burgerstaat met een eigen bestaan daarnaast, maar de burgerstaat wordt als deel van de kerk beschouwd.
Het
één groot kerkelijk leven met organen voor de geestelijke belangen
is
den kerkeraad, en voor de burgerlijke belangen meeste oude Dogmatieken bestaat
de
In
den
Locus de Magistratu
alles
;
heet
tweede plaats handelt over het regimen Lateren,
kerk
der
lid
dus
als
de
in
onze
terwijl
ook
kerk
hij
zelfs niet
eens een aparte § voor
regimen ecclesiae, waarbij men
huis,
dit
in
hun
de
n.1.
de
De vader komt voor
de huiselijke macht van den vader wordt
staande beschouwd.
vaderen
in
in civilibus.
ook het huwelijk behandelt.
in zijn
in
den magistraat.
zooals a Marck, voegen er nog een derde bestuur aan toe,
patria potestas, waarbij als
in
Nu
is
het uiterst opmerkelijk, dat,
Dogmatieken geven,
vaatje tapten, toen ze in den grooten strijd
uit
zij
een heel ander
kwamen met Oldenbarneveld
en de
Erastianen of Remonstranten. In dien strijd van de 17e eeuw toont de kerkrechtelijke beschouwing van Hugo de Groot en de Remonstranten, hoe dat verweer gevoerd is. Daarvan
geven ze schemata, en ze wijzen blik
deze
de
koningen
rechtstreeks
er daarin juist op, dat zooals
op
hun macht van God ontvangen,
dit
oogen-
parallel
met
macht van den Souverein de macht van het regnum oeconomicum van
Christus
loopt,
konden ze de macht van Christus
anders
kon de kerk van Christus
zwaard en zoo meerden
dit
zonder het
kwam
de kerk
in
handhaven en
maar ze deden Noodgedrongen waren ze
derde schema als indice van hun voorstelling in
niet
Maar .... de overheid droeg het Daarom gaven de Gereforafhankelijkheid.
niet vrij blijven.
hunne dogmatieken op
te
nemen.
;
dit
tot
de ware voorstelling gekomen, zonder evenwel die correctie ook werkelijk aan te brengen.
Hoe
liep
nu de zaak ?
De Hervormers waren Roomsche
naturen, ze
waren
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
