Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 247

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 247

meditatiën over het lijden en sterven onzes heeren

2 minuten leestijd

:

Kam

zijn broeder Abel doodsloeg, en liet bloed va,n Abel heeft des menschen liloed zich voor het eerst aan het luenschelijk oog vertoond. Hier is de zonde. De zonde, die de ziel verwoest, rust niet, eer ook het lichaam des menschen ontdaan wordt. En ze houdt aan, tot het bloed, dat leven droeg en daarom schuilen bleef, door het gewonde liet weefsel naar buiten treedt, en het menschelijk leven meê afvoert. Eerst in het vergoten bloed vindt de zonde haar voleinding.

Toen

afieekte,

Dan

lidH

ze

niet

verder.

Dan

heeft ze verraderlijk den mensch,

die haar binnenliet, omgebracht. En dit nu is het, waarom de gevallen menscii niet

bloed te redden

dan door

is.

Schrift lieflijk, en het Evangelie teeder; maar spreekt telkens en telkens weer van een stroom van bloed die doorwaad moet worden, om aan de zonde te ontkomen en dat Evangelie kent geen vrede dan door het bloed des kruises. Heel het Evangelie in zijn persoon en lijden saamvattend, nam Jezus den beker vol rooden wijns op, en sprak tot zijn jongeren Deze beker is het bloed des !Xieuwen Testaments, mijn bloed, dat veraoten wordt tot vero-eving der zonden.

noemt de

AEen

heel

die

Schrift

:

Ook buiten de Schrift komt eenzelfde stem uit de historie der menschheid op. De stoutste verbeelding vormt zich geen denkbeeld van de zee van menschelijk bloed die op aarde vergoten is, om ons tot hooger staat van menschelijk leven te doen opklimmen. Het is zoo, de oorlog is afschuwelijk. Er is niets ontzettenders. Uw hart gruwt ervan. En toch, de natiën die den moed niet in haar bloed hebben gevonden, om voor het vaderland, voor de vrijheid, voor de onafhankelijkheid, het zwaard te wetten, ze zijn ingezonken, en omgekomen. En alleen die volken, die door heldenmoed bezield, hun eigen bloed niet geacht hebben, klommen op tot invloed en macht. Wat Grod bij Ezechiël sprak „Ik zeg u in uwen bloede leef", is de (lodsspraak die ook in de historie der volken haar bevesti:

ging vindt. tJit eiken strijd „ten bloede toe" stond steeds het volk vernieuwd, verjongd, verfrischt op. De anders sluimerende krachten waren wakker geworden. Hoogere energie ontwikkelde zich op elk terrein van het leven. Imposante gestalten, groote figuren, mannen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 252 Pagina's

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 247

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 252 Pagina's