Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 378

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 378

2 minuten leestijd

LOCUS DE MAGISTRATU.

360

de Kerk onderwerpt en die nog steeds door de Roomsche kerk wordt voorgestaan,

verwant aan de Buddhistische en Egyptische

is

het Judaïsme

uit

overgenomen en bedoelt theocratisch

Gereformeerde Kerken hebben principieel, zoowel

Alleen de

het Byzantinisme als de theocratische hiërarchie

pogen

door aan Kerk en Overheid beide een eigen sfeer aan

band tusschen beide

zoeken

te

de

in

daarentegen

is

de consequente toepassing van

artikel 36 onzer Confessie en

in

Dogmatici een nog maar

Het

dit

beginsel niet gelukt

Overheid

Oude Testament

de uiteenzetting onzer

omdat het

opzettelijk te verbreken,

minachtte en op gelijke wijze, doch

als onheilig

keerde beweegreden,

in

het Calvinisme niet te verwarren, bedoelde

band tusschen Overheid en Kerk

allen alle

pleit

bannen,

wijzen en den

spoor achtergelaten.

al te duidelijk

Anabaptisme, met

uit te

Gods Woord. Historisch

en nawerking van de Judaïstische opvatting van het

ook

te

van den burger met het

identiteit

kerklid en in de onderwerping van beide aan

heeft

traditiën,

te zijn.

omge-

uit

ook het systeem der Fransche Revolutie

voor verbreking van eiken band, omdat de verlichte burger de kerk van Christus minacht als product van obscurantisme en superstitie.

Het gelukkigst tot

de consequentiën van het Gereformeerde beginsel

zijn

dusverre ontwikkeld

de Overheid

de vrijheid

als

der

in

de Vereenigde Staten van Amerika, waar

zoodanig toont God en Zijn

Woord

te eeren en

deswege

kerken en hare autonomie volledig erkent, met dien

verstande, dat ze wel de kerken welwillend bejegent, maar zich wacht

voor eiken maatregel, waardoor

Overheid

en

Kerk

stelde instituten zijn, die

Aan beide

is

in het kerkelijke

om

krachtens

leven zou ingrijpen.

verwant, dat beide van

hun uitgangspunt vinden

gevallen wereld zijn ingezet te gaan.

zij

zijn hierin

in

voor

in

inge-

deze

de doodelijke werking der zonde tegen dit

karakter van fructus Gratiae ge-

meen, dat ze zich aansluiten aan de ordinantiën Gods, die ping

God

de Gratia en

ons menschelijk leven gegeven

zijn

en

in

in

de schep-

de derde plaats

raken Overheid en Kerk elkander hierin, dat elk kerkelijk subject tevens subject

der

Overheid

is

en dat de kerk niet anders dan

in

dominio

magistratus openbaar kan worden.

Daarentegen 10.

Kerk 20.

in uit

zijn ze

uit

de Gratia Communis en de

de Gratia Specialis

dat de magistratus natura sua leeft

Kerk natura sua 30.

onderscheiden:

zooverre de Overheid opkomt

bij

bij

het natuurlijk. licht en de

het licht der Openbaring

dat de magistratus zijn TiXoq in deze bedeeling vindt, terwijl het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 378

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's