Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 50

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 50

meditatiën over het lijden en sterven onzes heeren

2 minuten leestijd

:

„OM DEX ARBEID ZIJXER ZIELE."

42

Uw

Het een gaat dus in het ander niet op. ik is van uw onderscheiden. Maar hoe, en in hoeverre, en waardoor? Altegader nieuwe raadselen, nieuwe vragen, altoos weer opkomend uit het ondoorgrondelijk mysterie van uw eigen wonderbaar wezen.

bezit. ziel

En nu Zijns

dongen.

bij

ook

Jezus.

Hierop mag niets afgeziel. nog veel meer dan bij ons van Haast zoudt ge zeggen, voor hem

was een menschelijke

Maar

die ziel bij Jezus zijn innerlijk ik onderscheiden.

is

was de

ziel een natuurlijk gewaad, dat het CToddelijk ik aantoog. Hij was en bleef Grod, en nochtans sprak zijn ik ons toe uit het voorportaal van een ziel aan onze ziel gelijk. Een nog dieper zin en ondoorzoekelijk mysterie!

En in die ziel heeft uw Jezus geleden, gezwoegd, gearbeid. Ook wel in zijn lichaam, want hij leed naar zijn volle menschheid. Maar dieper, banger toch nog in zijn ziel. In die ziel was de eigenlijke spanning. Daarin is doodende benauwdheid doorworsteld. In de ziel was de oorzakelijke arbeid, waarvan het lijden naar het lichaam slechts de uitstralende nawerking gaf te aanschouwen. Mij dorst, was hard, maar ge gevoelt het, met dat andere „Mijn Grod, mijn God, waarom hebt Grij mij verlaten ?" was dat klagend roepen om een druppel vocht, die zijn tong mocht verkoelen, ook zelfs van verre niet te vergelijken. Jezus leed voor het oog, zoodat ieder het zag, want de kruisdood was een schrikkelijke dood, en het gevoel voor pijn moet in uw Jezus voorbeeldeloos teeder zijn geweest. En toch doodelijke pijn is ook door andere menschenkinderen, is door meer dan één martelaar zelfs onder veel wreeder marteling geleden.

Maar wat niemand als uw Jezus leed, was de diep doorvlijmende, de doodelijk wondende smart zijner ziel. Daardoor, door dien arbeid der ziel is Grolgotha ganschelijk eenig. Nooit door ander lijden geëvenaard. Yoor geen vergelijking met ons bitterst lijden ooit vatbaar. En deswege kwam om dat lijden der ziel de alles te boven gaande glorie. Om den arbeid zijner ziel zal hij het zien en verzadigd worden, zal hij en hij alleen de velen rechtvaardigen, en zal Ik hem een deel van velen geven, dat hij de machtigen uitdeele als een roof. En dat alles alleen om dat ééne, omdat zijn ziel den ontzettenden arbeid doorworsteld heeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 252 Pagina's

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 50

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 252 Pagina's