Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 42

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 42

2 minuten leestijd

LOCUS DE MAGISTRATU.

24 wereld

deze

geheel

tot aanzijn riep, in

stand houdt en teleologisch naar een

bepaald doel heenleidt, dan merken we op, dat in het raadsbesluit Gods nog andere dingen liggen opgesloten dan alleen zaliging der uitverkorenen. Op dit standpunt komt er ruimte en plaats voor Gratia communis. Dan eerst kan

men den op

God

hoe

op de wereld buiten de uitverkorenen

er

Zoo wordt kan, wat voor

opdoemt.

iets zijn

belang heeft.

Om

de grondgedachte van

God had

het volgende.

daarvan

drukking,

dood. van

Hebreeuwsch

communis

God

niets

dat

hun

diep

zijn,

tragische

Milton en Bilderdijk

17).

van gratia sprake.

absoluten mensch daariudicium Dei

in dit

komen

opstand zou

in

tegen

Dat zulke absolute executie zijn

daarom zoo aangrijpend en door dichters als voor hun zangen gekozen, omdat in die engelen-

historie

van gratia

is

uitgesloten.

Bij

hen

is

één punt

niet

Gevolg was dan ook, dat op hetzelfde moment,

als in

engelenwereld de zonde insloop, de zondige engelen verloren gingen.

hen geen status medius.

bij

uit-

toonde de engelenwereld. De gevallen engelen

tot stof

wereld elk denkbeeld

a/s

nran nlD, een

uitgesproken, dat de zonde na zich zou sleepen

op den dag, waarop de mensch

gevolg van zonde kon

dient

„^e/2 rfa^^e

minder aanduidt dan den

onmiddellijk absolute executie zou volgen.

God,

vs.

Gerekend dus buiten de Gratia communis, lag dit,

maken

duidelijk te

vernietiging en dat wel eo die, als de

en

verdelging

Gratia

den dood sterven" (Gen. 2

Er was dus door

at.

alleen

't

de

den oorspronkelijken mensch gezegd:

tot

eet, zult gij

die in

algeheele

in

menschelijke wetenschap en kunst

alle

literarisch, medisch, juridisch en natuurkundig gebied

duidelijk,

gij

waaruit

blootleggen,

wortel

de

Er was

alles

met

zou dus aan de menschenwereld

juist

Het verderf

is

er

aanstonds en sleept

zich mede.

Volgens de bedreiging ditzelfde zijn

God

van

ze

in

Gen. 2

:

afvielen,

d.

w.

z.

want

ter helle zijn gevaren,

is

aan de engelenwereld, voor zoover

dat instanianément de volkomen energie van

den dood zou hebben doorgewerkt. niets gestuite

17,

overkomen, wat overkomen

De mensch zou op eens

réPiog is

Op

dit

Comm vuur

is,

in

eens door tot haar riXoc.

hel.

we

om

te

de gratia een blusch- en stuitingsmiddel

is,

wat Gratia Aan beide is dit gemeen, dat, waar de zonde een dat met een doorgaande vlam de schepping zou hebben moeten standpunt

moeten

en Gratia Spec.

verderven,

om

de

het Paradijs

De zonde werkt den dood.

doorwerken van de energie der zonde.

De zonde door geen Remmschuh gehemmt werkt Dat

uit

hel beteekent juist in zijn volle beteekenis het door

ons plaatsen

verstaan,

is.

den doorgang van het verderf

te

temperen en tegen

op onderscheiden wijze ons duidelijk gemaakt

in

door te

God aangewend,

houden. Dit wordt

het beeld van een typhus-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 42

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's