"Ons program" - pagina 85

-

DE OVBKHEID.

Wel haast men geheel verschillend

„dat ongetwijfeld het dog-

en

gebied

zijt

het historisch inzicht

maar, zoo herneemt men, voor de praktijk des levens

is,

geen

toch

dit

tisch

te voegen,

bij

uitgangspunt lijnrecht tegenovergesteld

matisch

kan

dan

er

zich,

69

tegenwerking reclitvaardigen, en op prac-

principieele

ge voor vrijheid en ontwikkeling, voor recht en beginsel-

vastheid gelijk wij."

Daarop nu

onzerzijds steeds tweeërlei geantwoord.

is

Vooreerst,

dat

ongetwijfeld

onze eischen

op

met de theorie der liberalisten, maar,

deerden

toepassing

hun eigen beginselen met voeten

telkens

hun practijk,

b.

v.

idem non

est

idem"

de

niet met

treden,

(al

cum

naar de zinspreuk „duo

dat,

doen twee hetzelfde, dan

is

het

faciunt

daarom nog

en anti -revolutionair steeds gescheiden lagen door

liberalist

niet)

punten accor-

in ,de schoolquaestie.

Maar ook ten tweede,

hetzelfde

van

tal

wijl de liberalisten in

het geloof.

Twee ramtorens —

— kunnen

waar?

niet

zen, elkander beuken en rammelen en

desniettemin precies eender op

ze zijn

die

eenzelfde

vervaardigd.

type

ea

een zeeslag op elkaar inbon-

den grond zien

gebouwd.

te boren,

die

Niets belet zelfs dat

uitnemend denken, dat de machinerieën,

zich

van dezelfde

de

in

lendenen

ijzerfabriek

moeten

herkomstig

zijn.

blazen, van Ja,

zoover

de gelijkheid gaan, dat zelfs de stukken, die deze ramschepen voeren, eenzelfden

in

laat

aan beide monsters stuwkracht

een zelfde

kan

zijn

in

door denzelfden bouwmeester, naar hetzelfde model

werf,

Het

in

moedervorm gegoten

zijn,

met metaal

uit

een zelfden gloei

oven gevloeid.

En toch staan alleen

ja,

die

twee scherp en

omdat daarboven

van den steng waait en daarbinnen

lijnrecht tegenover elkaar, alleen

den top een anders gekleurde wimpel

in

in dat torentje een

man

zit

met andere

insignes op den rand van zijn kraag.

Zoo nu ook ware het denkbaar, dat het scheepke, door de zee

in

gebracht,

en

andere,

dat

volmaakt op elkaar geleken, dat

kon kennen; en dat toch beide enkel

geroepen, die

bij

om

de

waarvan

men met tot

wij

aan het optuigen

zoo

een worsteling op leven en dood waren

vlag die over en

weer

in top

werd geheschen, en

ons de niet twijfelachtige kleur toont van het geloof.

Geloof in nationalen, niet kerkelijken zin.

Maar

-

op

zijn,

den besten wil ze niet uit elkaar

§ 46.

ken

liberalisten

en dat schijnt

politiek

gebied

men maar

van

niet te

„geloof"

heeft

willen verstaan — dit spremet onze confessie van de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen