De overheid - pagina 242
LOCUS DE MAGISTRATU.
224
Thans
er
is
meer
veel
niet
ordinantie of daad van God.
en
Kricrt^ avB-p'jiTrlvTi
Nu
de vraag
is
kwam
niet tot stand
Dit
genoegzaam gebleken
is
§, dat
door een rechtstreeicsche uit
de uitdrukkingen
i>7rzpiyj:u(Txi.
k^c-j<T'.y.i
hoe
:
zeggen over het eerste punt van de
te
de insteUing van den magistraat
de Overheden er dan gekomen op eene wijze, dat ze
zijn
gave van God en als deel van Gratia communis te beschouwen zijn, waarvoor we God te danken hebben ? Als de mensch ze zelf vond, behoeft hij immers God niet te danken, zou men kunnen zeggen. Daarom staat in de § aangegeven, dat God ze liet opkomen uit den nood der volkeren. als
Hoe
de Overheden er dan gekomen ?
zijn
Zoolang de potestas patria ook doorwerkte de
overgrootvader,
over
oefende
primogenituur
de
familieverband
dit patriarchale
't
familieverband en
de vader,
in
grootvader
primogenituur patriarchaal gezag
de
en
kleinkinderen
zoolang was er dynastiek
Toen
volgens
oudste
kinderen,
in
zoodat
ontstond,
uit-
den stam
van
achterkleinkinderen
't
of
de primogenituur een zeker gezag en verband gegeven.
in
verband echter
later te loor
ging en verzwakte, doordat
deelen van families zich zelfstandig vestigden, de primogenituur niet geëerbiedigd werd en de eene stam den anderen overweldigde, kreeg
menschen, die terwijl
bij
dynastiek patriarchaal verband
alle
nagaan,
welke elementen
waren.
We
10
in
bij
hen ontbrak.
We
moeten dus
dien toestand in die menschenmassa's aanwezig
vinden er dan drie
de
dat
men nu massa's
elkander woonden, met elkander niet te doen wilden hebben,
patria
verband overal
blijft
potestas overal nog aanwezig
blijft,
dat ook het familie-
bestaan tot op zekere hoogte en graad, dat
door patria potestas het denkbeeld gegeven
is
in
het gezin
en tot bewustheid kwam, dat er
één ordent en de anderen gehoorzamen. 20
Van den anderen kant
verbroken bepaalt
tot
het
over die grenzen 30
is,
waar
het familieverband, het patriarchale stelsel
het denkbeeld aanwezig, dat dit volksverband zich nu niet alleen
is,
huisgezin,
de geslachten en de stammen, maar dat het zich
uitstrekt.
Dit
is
het sociologische begrip van saamhoorigheid.
Voegt men die twee saam, dan
zijn het
de twee noodzakelijke momenten,
waaruit vanzelf niet het Overheidsbegrip, maar de Overheidsidee opkwam.
Of die idee zich heeft,
en
daartoe
't
eerst
oordeelende,
dat
realiseerde,
men
doordat
men tezaam geraadpleegd
een zekere orde op de dingen moest
stellen,
personen aanstelde en met het overheidsgezag bekleedde of wel, dat
machtige personen door overmacht en geweld de anderen onderwierpen en resultaat
als
van die gebeurtenis eene gehoorzaamheid aan zich hebben afgedwongeen
gen,
is
volk
strekken
zaak,
die
de menschen kunnen uitvinden, want
de annalen zich zoo ver
uit.
bij
geen enkel
Alle redeneeren daarover berust
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's