De overheid - pagina 157

§

Van

5.

Tweede opmerking. Ook

II.

Openbaring altoos van

Hierin

karakter

tijdelijk

Openbaring komt

dere

thans poneeren

Openbaring duurzaam

natuurlijke

juist

het soitverein gezag.

we

om eeuwig te

moet

en

in

hier slechts, dat de bijzondere

en voorbijgaat, terwijl daarentegen de

en bestemd

is

tusschen

er

is

er

de grondfout van het Methodisme en

ligt

139

De

blijven.

bijzon-

weer van tusschen

uit.

alle uitsluitend soterio-

logische richtingen, de zondige voorstelling, alsof de Openbaring van den Bijbel

de eeuwige Openbaring zou een

over

hadden, dat eens baard zal

maar

in

den hemel de Heer Zelf

Neen, de Bijbel behoort

had.

meer

geen Bijbel

er

zijn

zal

de sfeer van

tot

maar daarna komt Christus,

te

zetten

op

zij

te

alleen over,

Aaron en Melchizedek.

om

niet

Aaron

schuift daartusschen

het priesterschap van

Aaron voort

om

dit

geheel

doen

te

Wat

blijven.

hier

van

priesterschap geldt,

't

ook van de profeten.

Zooals de profetie profetie

Adam was van

in

stelling

nature, zoo

in

is

natuur

ook

ze

in

Christus; de

hoe onjuist de gewone indeeling en tegen-

zien,

genade, want dan

en

de natuur en toch de magistraat gaat voorbij, werkelijk

den

in

hemel

en

het

Rijk

rekent is

ingaat, geeft Christus Zijn koninkrijk, d. w.

God den

opdat

Vader,

h

Deze Lehnsatze

7ry.crrj.

aangegeven

Vader

de

en herinnerd

om

er

z.

er zorg

magistraat tot

der zonde wil en zal

maar

juist als

Zijn magistratuur,

weer worde, wat uit

men den

om

der Heerlijkheid niet bestaan.

Christus nu voorloopig als magistraat aangesteld,

ttv.v

is

van Jesaja, daartusschen ingeschoven, gaat weg en voorbij.

Deze opmerking doet tevens

t:

moeite

en het algemeene priesterschap van Melchizedek er boven op

te zetten

brengen en duurzaam

geldt

al

den hemel

in

blijft

priesterdom van Aaron te bestendigen, maar

het

of

dit leven

Openbaring

Melchizedek was priester krachtens de schepping. in,

nog

hijzelf

openbaren, wat Paulus geopen-

algemeene

de

;

hier dezelfde relatie als tusschen

is

predikant, die preekte

en zuiverheid gebracht.

tot hare volheid

Het

Zoo sprak eens een

blijven.

van Paulus, waarmede de uitleggers en

tekst

Hij in

de Encyclopaedie voor

te

is

de heerlijkheid

weer over aan Paradijs

was

zijn hier slechts kort

men

te dragen, dat

bespreking van den Locus de Magistratu niet verkeerd

't

Wel

werk

bij

de verdere

ga.

10. De Locus de Magistratu is materieel ingeleid door de § over „het Souverein Gezag."

Souvereiniteit

zich

een begrip van dien aard, dat er onder menschen geen souve-

Geen mensch kan souverein gezag bezitten, hij moge kunnen dragen, maar bezitten kan hij het niet. 't Woord souvereiniteit op bestaan

reiniteit

het

is

zelf

duidt

verzachting

wordt,

is

is

het

kan.

het

"

reeds

aan,

't

is

de p een v geworden).

supremum,

Nu

afgeleid van het Lat.

supremum.

(Door

Het denkbeeld, waardoor het beheerscht

spreekt vanzelf, dat een mensch nooit

supremum

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen