De engelen Gods - pagina 212

208

DE SATAN.

veeleer in onze meening, dat Satans diepste en eerste en laatste strijd

den mensch, uit

niet tegen

Ware

mensch

om

toch Satan

liet

hoofdzaak

in

maar tegen God,

nijd,

te

optreden vooal in dagen van Noach, van

hebben.

Dit

echter niet het geval.

is

uit hoovaardij, gaat.

den mensch in de eerste plaats, en om den doen geweest, dan zoudt ge zijn veelTuldig

Abraham en Mozes verwacht Breed geteekend ziet ge zijn

optreden alleen tegen Job, een man, die wel de schaduw van den Man van Smarte droeg, maar toch geenszins als Noach, of Abraham, of

Mozes een hoofdrol

in de historie der

Job komen en gaan; des

wereld

of

van

als

derpartijder

God

zelven

te

"v

volle

God

all en,

dan

ge op eenmaal den

ziet

wapenrusting

te voorschijn treden,

den Zoon des menschen, maar den Zone Gods te

gij

brooden

worden."

Ook van

niet ten

principale

door

door

van

zijn satanisch

Dat nu van

die

komt

zijde

tegen

zijt,

het dus uit,

Azië

God ah God,

tot het

openbaren

name

in het

en in Egypte, het geloof aan een boos Avezen,

naam van Ahriman bij

hoogo.

m.

en Set-Typhon, breed er plaats in de

Israël, is

hiermee allerminst in

strijd,

en

A^an recht om wat Jezus omtrent Satan benawerking van heidensch bijgeloof te brandmerken. Schrift omtrent Satan belijdt, wijkt zelfs zoo hemelsbreed

geeft

zelfs

leed,

als

Wat

de

leerden,

hoe Satan

mensch, maar in hoofdzaak

werk gedreven wordt.

volksvoorstelling vond dan

af van

den Christus ten

onder de heidensche volkeren de bemoeienis met een rijk

den

onder

in

ice-

niet

zeg dat deze steenen

booze geesten veelvuldiger was, en dat met

land van

hier

de Zone Gods

nijd tegen den

wederpartij digheid

zijn

kunnen

op aarde verschijnt,

zelf

val

»lndien

wordt niet

zijn heilig bestel zal

in,

om

brengen.

in Job,

op de proef gesteld, of Hij

den Middelaar de kans voor Satan schoon

aan

met

Gods

zelf

in Jezus

als

van

jiersoon

om God

Ook

des AUerhoogsten was.

Daarentegen

den

Israël

Satan

tegen Satans strikken

niet,

in

als

zien

bittere klacht, en

zijn

is hij, noch zijn kinderen, Job aanvalt, is dan ook niet, historische figuur zoo hoog stond, maar enkel omdat

Dat

de mensch, als veeleer

doorzetten.

komt,

van

historie

beteekenis.

dienstknecht

een

dan

al

de

in

omdat Job zoozeer

van

Heeren

eenige

hij

We

openbaring vervult.

laat ons de echo

van Jehova in het onweder den afglans van de main zijn schepping achter; maar in het lot der

spreken

het

in

jesteit

hij

geen schijn

een

wat de Aziatische dualisten omtrent een eeuwig Boos Wezen en in Egypte omtrent Set-Typhon werd rondverteld, dat

verklaring

van

oorsprong

chritischen geest getuigt.

te

zoeken,

Maar bovendien

stellig

Avie

niet van

scherji

zoo spreken, verliezen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen