Bladeren
De overheid - pagina 99
§
Syrië; Klein-Azië en Egypte, de
over
in
y.y.ouyi.iv/]
door de macht van de
Ciiristus, geiieel
tot
Empirie en Wetenschap.
3.
van Aristoteles
tijdperk
liet
Gelijk de
beheerscht werd.
Y^oivr,
naam aanduidt, was de iKoivhi niet meer een speciaal Grieksche taal, maar de gemeene taal van alle volkeren. Ze was reeds tot Palestina doorgedrongen,
om
wereldkerk ..optrad
de
toen
Evangelie
het
de wereld
in
Nieuwe Testament niet in 't Hebreeuwsch, Daarom is gesproken Arameesch geschreven, maar grijpt God de waardoor Hij tot de volkeren spreken gaat.
man
Paulus treedt de
In
de
tevens
ligt
aanwijzing,
geopenbaarde waarheid
dat
en het Christendom, door de
eene
andere
was weggelegd,
nml.
om
en
af
geen
minst
Athene sterven eene
tinisme,
het
gedragen, de wereld inging
den geest van Christus
2 dat
;
de wereld
in
maken en
Byzantium
In
uit.
zonder
haarkloverij
van
dit
De
levenskracht.
instel-
te zetten.
De scholen
in
zoogenaamde Byzan-
versteent ze in het
heerschappij wordt van
Het wordt nu de hooge roeping der
boezem der Germaansche volkeren
den
in
hem was
in
dragen
te
in
om
type
in Christelijke
meer van dialectische ontwikkeling.
actie
naar het Westen verplaats.
Oosten
Christenen
de eerste
is
Maar
taak en roeping voor het menschelijk geslacht
lingen van het Heidensche los te het
geven.
van dialectische ontwikkeling, de gewoonten, usantiën en
in plaats
In
te
als taal
het doel van de ontwikkeling bereikt
1
V^oLvh,
er
oogenblik
aan
X^oivq
persoon geroepen
op, die als beschaafd
dialektische ontwikkeling aan de
dragen.
in te
of in het toenmaals
het
wetenschappelijk leven, maar hun empirisch leven
om
in te
dragen
niet
een
was dan
Dit
te zetten.
ook de taak der Middeleeuwen. de worsteling der
In
boven.
Er
ontstaat
Scholastieken
een
denken van Aristoteles keert
De
Het
terug.
het
opnemen en daarmede
Reformatie
is
de
Uit
te
denken en het
Aristoteles redivivus.
is
in
het
schema van
Daaruit ontstond de
ontleden.
uitgebroken.
denkend bewustzijn weer
over de dingen na
scholastieken wilden den inhoud der theologie
toteles
de
om
behoefte
komt
worsteling
dier
strijd,
Aris-
die
twee machten
is
met de
Reformatie geboren. primitief wetenschappemensch ging weer denken, en men raakte
Zoodra de dialectiek teruggekeerd was, maakte de arbeid
lijke
los
het individu vrijer, de
van de hiërarchie, die de kerk terecht en ten zegen over de volkeren had
uitgeoefend. soonlijke
Die
vrijheid
zelfstandigheid heeft
men
van
eerst
zoeken
af te leiden
in
van Franciscanen en Dominicanen, daarna langs mystieken den
van
Gerson
denken was en
in
V
niet
Calvijn,
en tot
meer per-
het individu, dit gevoel van
de monnikenorden
weg
in
het optre-
van de „Fratres communis vitae", doch het menschelijk zwijgen
Luther
en
te
brengen
Zwingli,
trad
in
de voorloopers der Hervorming,
het
drietal
mannen
op,
met
die
6
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
