De engelen Gods - pagina 223

219

satan's afval.

op de geAvichtige beteekenis van dat eigenaardige verschijn-

te letten

noemen.

onze leerstellige geschriften uit vroeger

In

verheeldmg

de

den

bijna

mensch, wordt

Noch

gerekend.

niet

den mensch noch

van

val

werking van

redelijk creatuur, dat w^e de

het

in

sel

wordt met

de engelen noch

bij

bij

de beschrijving van den gevallen

bij

van die

in deze schriften

zijn verheeldhuj tijd

melding gemaakt.

verheeldhirf

Hieruit volgt natuurlijk geenszins dat de schrijvers ervan het bestaan

van

de

dat

ze

de

haar

in

verbeelding

Onze vaderen

uitgewerkt. ken,

mensch of engel ontkend hebben, maar

in

verbeeldituj

de

alleen

beteekenis niet hebben

eigenaardige

hebben, op het voetspoor der Scholastie-

eenvoudig onder het verstand begrepen, en onder

verbeelding

den naam van verstand, als tegen den wil overstaande, alles saamgevat

wat

tot

wereld

van

leven

gedachten

der

ons

behoort,

ongetwijfeld

is

verbeelding

bewustzijn, en in zoover tot de juist,

en de Schrift

dan ook, gelijk we zagen, gedurig het denkbeeld van »in-

verwisselt

beelding

met het begrip

verbeelding",

of

gedachten lijkheid

het

tot

Dat nu de

van ons bewustzijn behoort.

leven

het

metterdaad

De beeldspraak

des harten".

om

in

van

»het gedichtsel der

de taal, en de noodzake-

de nuchterste en meest afgetrokken gedachten door

zelfs

beelden op te helderen, strekt overigens ten bewijze, dat te volstrekte afscheiding tusschen het gebied van ons los-isch denken en van onze

dichtende

verbeelding

geen

aan

gemaakt mag worden.

niet

onderhevig,

twijfel

Zooveel echter

is

dat de verbeelding ook een eigen sfeer

van werkzaamheid kent, en dat ze in deze eigen sfeer van werkzaamheid aan o-eheel andere wetten gehoorzaamt dan die ons denkend ver-

stand

logische denkverrichtingen

eigen

bij

we

derscheiden

De wetenschap

door

practiseh, is

Beide sferen on-

volgt.

spreken van wetenschap en

te

klinkt.

de sfeer van ons denkend verstand, de kunst spint

op uit de verbeelding.

Nu

het

ligt

heerlijke

en engel in staat alleen

spreekt

Godes

is,

niet

van

slechts resultaten^;

men

niet

der

verbeelding juist hierin, dat ze

om tot op zekere hoogte w. om te scheppen. Zelfs

stelt, t.

de

mensch

doen wat anders

het

spraakgebruik

schepping der wetenschap; de wetenschap geeft

maar wel van de

verkeerd.

te

Werkelijk,

schepping^'n der

waarlijk,

Icinn^f.

wezenlijk

Dit versta

scheppen

kan

is Te kunnen het daarom iets, dat buiten het creatuur valt. Dat komt aan creatuur niet toe. Om te kunnen scheppen moet wie scheppen zal God zijn. Intusschen is de mensch naar den beelde Gods geschai)en

alleen

en

in

beeld,

God,

omdat

zooverre rlie

in

Hij

moest zijn

de

ook

Schepper

schepp»^n

is.

die eigenaardige trek van het Goddelijk

sclu']ipingsnific]it

bestond,

in

deii

nienscb Avorden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen