"Ons program" - pagina 94

-

GEEN „ÉTAT ATHÉe'

78

We

ontveinzen ons niet, dat in deze korte aanduidingen het onderscheid

tusschen het staatsieven, gelijk onze liberalisten

en gelijk Dit

men

Staat

bedoelt

enkel, dat h.

dat

dat

e.

hoofd

ze,

voor hoofd, eene oneer-

God Almachtig wenschen

tegenover

positie

en

scherp uitkomt.

zich de moeite geeft, even in

van God, een état at hé

Dat wil volstrekt niet zeggen,

hoort

men

in te voeren,

liberalisten willen.

is los

biedige

thuis

dit voorstellen, zeer

best inzien, indien

het

wat de

te denken,

Hun

ons

wij, anti -revolutionairen,

zal

wenschen

dit

in

maar

nemen,

te

de godsdienst op het terrein van het gemoedsleven

i.

de

Staat

macht

politieke

als

elke aanraking

met

dit

intieme leven zooveel mogelijk vermijden moet.

zou

Ideaal

h.

de toestand eerst dan

i,

bureaux zoover kon brengen,

dat

indien

zijn,

nooit

er

Wat van

het

vallen

te

Weg

Weg

geldt

Dit

de

vallen

te

de kerk.

koningschap

hun

door

onteerendst

is,

het

gelijk

rijkspolitie, die

van

jectief

trek

hoede

Gods."

gratie

in de troonrede.

zijn,

allengs

Weg Weg

te vallen te vallen

de inzending van wetsontwerpen.

bij

Weg

te vallen elke

betrekking

maar wel

bij

den

zake

men

indien

plaats

liberaal,

een

voor

door partijbelang,

inconsequentie,

op de

met

onwaar

is,

men

beginselen zoomin

bij

den

„dienen van God", en of,

door de Hobbesiaansche theorie, laat niet

Niet indien

conservatieven.

als

afgaat. In die beginselen toch

stelsel

wat wel het God-

men dan God Almach-

uitgedrukt, dienst doen als „de onzichtbare

is

den volkshoop verschrikt."

eigenlijk

in

naam

liberalisten

De gronddwaling, waarvan het

de

„bij

Zondag.

beweren,

of

conservatief als

dat

consequent

te vallen de eed. Enz.

politiek

hoogstens

heilige

officieele

zoowel

op hun zeggen

tig,

dient, zullen ze

van Godes heiligen

aanroepen

het toebidden van Godes

van

bleef,

of

viel.

te vallen.

Weg het

nog

aard

dien

het in de staats

nimmermeer van God

of

godsdienst of kerk in de regeeringskringen sprake

weg

men

den

politieke stelsel uitgaat, is de bewering,

dit

niet is uit te

godsdienst

maken niets

of er een valt

van het menschelijk gemoedsleven

God

is.

Dat derhalve ob-

vast te stellen, en geheel deze

hoort

thuis

het subjectieve,

op

persoonlijke, hoogstens huiselijke en kerkelijke terrein.

Het moderne subjectivisme, de onware theorie gevoel

een

slechts

in

valsche

voorstelling

soort

enkelen

denkt, — maar wendigheid

tot

dit

vermogen

apart

alsof

niet

G

of

we

was,

uitkwam,

helderder

vvel

en

o d-looze

evenals

dat en,

alsof

het

godsdienstig

muzikaal gehoor

daarmee saamhangend, de

weten kunnen wat de mensch van God

wat God politieke

is,

—

moest met logische nood-

systeem

leiden.

Een systeem,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen