De overheid - pagina 236

'

LOCUS DE MAGISTRATU.

218

wordt het legitimistisch beginsel omvergeworpen, wanneer de vorsten van

20.

dagen

die

inbeeldden,

zich

de

dat

bepaald vorstenhuis was verbonden.

kroon

altijd

Zoo beweert

aan de afstamming

uit

een

tegenwoordig de graaf

b.v.

van Chambord de kroon van Frankrijk te moeten dragen. Het geven van de kroon wordt nu volgens Daniël 4 vs. 32 niet aan een genealogische orde verbonden, maar Gods vrijmacht wordt geponeerd

gaan

te

door opstand den éénen koning

of

want God

plaats te stellen, IV.

alsof

voorstelling,

verkeerd

revolutie

is,

geeft de koninkrijken aan

omwenteling opgenomen

men tegen slaat

de

elke

deze voorstelling een klap

land,

de

dat

grootste

van

begrip

heeft

rol

werk

in zijn

Hij wil.

gespeeld.

autoriteit en

de Goddelijke Openbaring.

moéten

van ons vaderland

historie

in het

is in

zijn,

De vraag

is

:

de onderworpenheid aan

omdat de

zijn,

in

't

aangezicht,

die wij zijn, en eveneens

aangezicht van het Calvinisme

de eerste dier twee omwentelingen en

in

en een ander

wien

revolutie zou

daar wij door twee groote revoluties geworden is

öf genealogisch te

De bovenstaande slotwoorden van Dan. 4 vs. 32 worden

Daniel 2 VS. 21.

hier uitgewerkt, zoodat de

De

om

af te zetten

zijn

in

Neder-

de Engelsche revolutie

in

deze revoluties met het

God den Heere

al

dan

niet

in strijd ? Onze Vaderen antwoorden hierop ontkennend. Eene omwenteling kan zeer goed naar Gods wil zijn. Dit is het juist, wat hier door Daniël tegenover Nebukadnezar, den koning, wordt besproken. Een mensch, die in den

tegenwoordigen

Daniël

als

tijd

majesteitsschender

tegen

genoemd worden.

koning sprak,

een

zou

overal

Daniël echter als profeet en

in

een

den naam

des Heeren sprekende tot den machtigsten koning, die toen op aarde bestond, aarzelt

zoo

niet

niet alleen plaats

Wil voortkomen.

de

tijden

kras

God

stonden

en

en scherp mogelijk te getuigen, dat de omwentelingen

hebben onder de toelating Gods, maar dat

verandering der tijden

zelf zet

geven in

af.

duidelijk

te

dit

zij uit

Zijn verborgen

De woorden want

de koningen

:

kennen.

Hij verandert

Dit slaat niet op een

den zin van den tegenwoordigen Middel-Europeeschen

maar op de verandering van époque in de geschiedenis van er een dynastieke tijd, welke doorloopt, totdat God tusschenbeide treedt, een nieuwen keer brengt en een nieuwe periode laat beginnen. Dit veranderen van de tijden en stonden en het laten aanvangen eener nieuwe

of Greenwichtijd,

Zoo

een volk.

is

periode geschiedt door de afzetting van koningen en door het

in

hunne plaats

bevestigen van anderen in het koningschap. 't

Verdere verband laten

Na

deze

uitspraak

Apostel Petrus V.

1

in

is

hier rusten,

we op

omdat

het ons te ver zou afleiden.

een der gewichtigste uitspraken van den

zake den Locus de Magistratu en wel op

Petr. 2 VS.

Uit VS. 13

we

wijzen

13—17.

de uitdrukking KWo-fc

ay3-,<7W7r!yyj

expresselijk in de

§ overgenomen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen