Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De engelen Gods - pagina 210

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De engelen Gods - pagina 210

2 minuten leestijd

DE SATAN.

206

men

tijder

De

is.

kan

alzoo

den

ynensch,

met

engel, die

vorstelijke

evengoed

wederpartijder

saam bedoeld

of ook van beiden

zijn

trawanten

afviel,

van God, als wederpartijder van

Die naam Satan

zijn.

past toch uitnemend wel, en drukt zeer goed zijn wezen uit, ook al

neem God

ik aan, dat het begin van zijn zonde in wederpartijdigheid tegen

bestond;

dat

uitverkorenen verdere

gevolg hiervan, wederpartij der van Gods

als

hij,

geworden;

is

historie

zijn

naam

en dat, ter wille van dit laatste, in de

»verklager der broederen" wordt op-

als

gevat.

Ook zijn

dat in het Oude Testament betrekkelijk zoo weinig gesproken wordt, en dat eerst in het Nieuwe Testament

het

feit,

Satan

over

optreden zoo veelvuldig gemeld wordt, houde niemand op.

men

wel

heeft

een

duivel

met

belijdenis

Israëls

schap, en vooral later onder Perzischen invloed,

een boozen tegen-god, met

Ky

maar Von

Darmestetter

stelling weerlegd.

op

Slang

met de

leer

aangaande

zijn

booze engelen, kennis hebben gemaakt;

heeft

op afdoende wijze geheel deze voor-

In het scheppingsverhaal zelf treedt aanstonds de

de sluwe persoon, die de zonde van elders in

als

Want

pogen af te leiden, dat de erkentenis dat er een rijk van demonen bestond, oorspronkelijk aan vreemd was, en dat de Joden eerst in de balling-

hieruit

's

men-

schen hart, en alzoo in deze wereld indraagt, en dat onder die Slang

geen »de

ander oude

dan Satan

Slang

te verstaan is toont niet alleen de

Satanas",

of

die

in

de

voorkomt, maar evenzoo de historie zelve. zinnen toch kan een

oogenblik

bedoeld zou bracht.

werden.

hier

En

—3

ook maar

waan komen, dat het spreken van

die Slang

als iets dat zeker schuifelend dier uit zichzelf voort-

zijn,

allerminst dierlijke,

zijn

vraagstukken,

telijke

een

Het

den

in

het lezen der historie van Gen. 1

bij

naam van

Openbaring van Johannes Niemand met gezonde

blijve

die tusschen

ook

al de

maar

deze

veeleer de hoogste gees-

Slang

en

Eva

verhandeld

vraag onbeslist, of Satan metterdaad in

slang sloop en uit die slang sprak, dan wel of het woord skmg slechts een

naam

is

voor Satan

zelf,

vaststaat voor ieder onbe-

vooroordeeld lezer, en in het Nieuwe Testament wordt ons dit ten

overvloede bevestigd, dat metterdaad de eerste openbaring van Satan reeds

voorkwam

in het Paradijs.

Dat nu daarna bijna niet van Satan gesproken wordt, en hij eigen1 Chron. 21 lijk nog alleen in Job, in 1, en in Zacharia 3 1 voorkomt, trekt wel de aandacht, maar is allerminst onverklaarbaar. :

Als

:

twee legers elkander uit verren afstand naderen,

op het gereede oogenblik, elkander slag te leveren, tuurlijk, dat

men weken lang nog

niets van den

is

om

eerst later,

het geheel na-

vyaud

te zien krijgt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's

De engelen Gods - pagina 210

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's