De overheid - pagina 132

LOCUS DE MAGISTRATU.

114

Daaruit

zand

deni<en

wordt de wetenschap geboren.

toch

en

de

in

stof

moet gelijksoortig

De

Deni<en

zijn.

zijn

aan

Bestond

er niets anders

ook

Er moet

toch kan alleen denken nagaan.

De zaak

uitgangspunt.

't

daarvan geene

ontleding

logische

Het begrip liefde

omdat de wortel

evenmin het leven,

ontleden,

logisch

niet

dan

verder i<omen.

zijn deni<en niet

logos kan alleen logische dingen nagaan, nooit gevoel. zich

laat

zou men met

dan

steen,

wordt vernietigd.

toelaat of het leven zelf

Zoo kan dus onze cogitatio alleen cogitata naspeuren, daar er logos is èn in den mensch èn in de schepping. God schonk nu den mensch de bekwaamheid

om met

logos in zijn hoofd den logos in de natuur na te speuren.

Het woord Xbyoq moet

Hollandsch niet vertaald door

in het

bewustzijn, want

denken, maar door

dit strekt

't

beperkt begrip van

verder dan het denken.

ons van veel dingen bewust, zonder die door denken verkregen

Wanneer de logos

heeft,

literarische faculteit tot object

dan

wezen

te

heeft,

ontstaat

vanzelf,

dat,

de vraag:

als

mensch

de

lit.

als logisch

en omdat deze faculteit dan met den mensch

;

mijn object normaal of abnormaal?

is

fac.

niet

We zijn

hebben.

van onderzoek den menschelijken

heeft ze in de eerste plaats noodig den

kunnen kennen

te

te

doen

Het spreekt

met de Openbaring rekent, ze maar één

antwoord kan geven en dat ze dus moet zeggen, dat haar object normaal eenvoudig omdat heeft,

die hooger

zij,

is

;

op zich

om kan

de

lit.

is,

oorspronkelijk niet zoo geweest

concludeeren

fac. niet

van den mensch een normale toestand

is.

Buiten de Open-

een zondeval en een deterio-

is.

echter geconstateerd te hebben, vindt de literarische faculteit allerlei

dit

Ze vindt de menschen

moeite en onaangenaamheden. zierig.

tot

moet ze wel zeggen, dat de toestand

reering van het menschelijk geslacht en

Na

is,

de Openbaring gezet geen maatstaf

geen gegeven, waaruit ze kan opmaken, dat de mensch^

zooals die tegenwoordig

baring

zelf buiten

Bv

een

docent

abnormale moeielijkheden

aan in

een gymnasium,

de omgeving onplei-

in

wiens leerlingen hem zooveel

den weg leggen, dat

er

hij,

door geprikkeld,

zelf

Zoo stond men voor een moeielijk probleem. Het is de normale mensch en toch zoo lastig! Toch zooveel moeielijkheden tusschen man en vrouw, heer en knecht! De mensch aan den eenen kant normaal en aan den anderen kant zoo onaangenaam en norsch, neen, dit stemt niet overeen. Hoe moest dan de oplossing komen ? Er was er maar één mogelijk, nml. dat men zei het is toch normaal en toch ellendig, en dit was eenvoudig de vorm van het Pantheïstische proces. Daarbij toch zegt men, dat het wel ellendig is, maar toch een noodin

zijn

omgeving

onaangenaam wordt.

:

zakelijke

standpunt

phase van te

komen.

doorgang,

wording en ontwikkeling

De zonde wordt dan

niet als

om

tot

een hooger

zonde beschouwd, maar

als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen