De engelen Gods - pagina 194

DE ENGEL DES HEEREX.

190

zijn

engel op, en valt alzoo uit deze verschijningen voor

als

niet

daarbji

betrekking tot de engelen wereld niets af

Nu

treedt deze

ïoen Hagar, zoo lezen we,

op.

ondergaan

uit

die woestijn de Engel des Heeren,

staat.

al

spoedig,

dat het geen

gewone engel kan geweest

»Ik zal het zelf doen".

aan

een

vond haar

zal

uw

in

uw

in

zaad groo-

niet spreken.

Hij

zaad zeer vermenigvuldigen", maar niet:

Menschen

geschapen

zelf

Immers

zijn.

»//; zal

Zoo nu kan een engel

vermenigvuldigen".

kan wel zeggen: -^God niet

vSur,

een waterfontein. Oppervlakkig

bij

10 zegt de verschenen Persoon tot Hagar:

telijks

na Sarai's tuchtiging

men daarentegen nauwkeuriger, dan ontwaart men

Leest

bij

VS.

te

;

tente,

er nu licht toe komen, om dit van een gewonen engel meer daar in het Hebreeuwsch het lidwoord de er niet

men

te verstaan

Abrams

hebben, vluchtte naar de woestijn van

te

bezien zou

leiden.

te

»Engel des Heeren" in Genesis 16:7 geheel onverwacht

scheppen

te

maar

engel,

is

toch een daad, die

alleen aan den Schepper

Hagar ontwaart dan ook zelve, dat ze niet slechts met maar met Jehova zelven te doen heeft, en noemde uit dien

zelven toekomt.

een »ena-el",

volgens

hoofde aldus:

sCtij

vs.

God

des

13

»de7t

naam

aanziens".

Avoestijn Berséba, verschijnt die

des Heeren^ die met haar spralc",

Bij Hagars tweede vlucht, nu in de »Engel des Heeren" haar ten tweeden

male, en ook hier geeft deze verschenen Persoon feitelijk te kennen, dat hij zelf God is, want hij zegt tot Hagar: »lk zal Lsmaël tot een

Ook hier kent hij zich dus toe een daad, wel niet van schepping, maar toch van voorzienvj bestel, zooals dit aan geen o-eschapen engel, maar alleen aan God toekomt (Gen. 21 18). Iets Avat nog nader blijkt uit wat God, blijkens Gen. 17:20 tot Abraham volk

o-root

stellen".

:

sprak:

hem

»

Aangaande Tsmaël zoo heb

tot een groot volk stellen."

Stellig

bewijs^ alzoo,

—

De

gij

God

tot

en

We

zal

zelf geheel hetzelfde.

God

lezen toch in Gen.

zelf

bij

de

22:11: »De

Abraham van den hemel zeggende: »Nu zijt, en uwen zoon, uwen eenige, van

vreezende

Mij niet onthouden hebt". spreekt,

God

dat het Ik in dezen engel het Ik van

Engel des Heeren riep weet ik dat

gebed verhoord, en Jk

derde maal treedt deze hoogheilige Persoon op

offerande van Isailk op Moriah.

hier

uw

de ééne plaats verklaart dus de

des Heeren, en op de andere plaats

Eno-el

was.

ik

Op

Het

deze zegt dat

is

alzoo de »Engel des Heeren" die

Abraham

zijn

zoon van

Hem

zelven,

van God, niet onthouden heeft. En blijkens vs. 15 v.v. komt dit uit in het tweede roepen van den Engel, als hij zegt: »Ik sterker nog zelven, spreekt de Heere, Ik zal uw zaad grootelijks Mij zweer bij

d.

i.

vermeniö-vuldigeu." Soortgelijk verhaal lezen

we

waar de » Engel Gods" aan Jacob bij Laban Engel tot Jacob zegt (vs. 13): »lk ben die

verschijnt, en

gij

in Gen. 31

:

11

v.v.,

waar deze God van Beth-El, waar

Mij een gelofte gedaan hebt"; terwijl Jacob zelf

bij zijn

zegen aan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen