De overheid - pagina 220

LOCUS DE MAGISTRATU.

202 10

de eerste voorstelling, die

Bij

ook

er

lijn.

De bisschop

prijs

op,

dat

het

lijn

met de koningen. Voor den

juist stelden

keizer, als

Het gevaar

boven

hierbij is:

en de natuur van den burgerstaat geweld wordt aangedaan,

zooals dan ook

wanneer

dat,

stelde er

leven onder den kerkdijken invloed komt en aan de

burgerlijk

geaardheid

20

Rome

durfde

Rome

den staatsvorst.

de koningen staande, werd dan een exceptie gemaakt. 10

al

bisschop wereldlijk gezag had, want daarmee

een

dat

de Roomsche was,

staat als kerkvorst naast

de bisschoppen op gelijke

zij

feitelijk

voor uitkomen, liggen de koningen en bisschoppen op ééne

niet openlijk

in

Roomsche landen geschiedt

alle

macht op een rang gesteld worden,

kerkelijke en burgerlijke

de kerk een wereldsch karakter aanneemt en de bischoppen binnen de kerk als overheid optreden, zoodat aarde

in

de bisschoppen

zijn

Ditzelfde vindt

men

men de

de kerk eene overheid bestaat.

is

dan Suzerein, maar

met souverein en overheidsgezag bekleed.

men ook

in

de Synodale Genootschapskerk. Daar

niet zelf regeeren,

Christus

op

voorstelling krijgt, dat er

Christus

maar

er is

laat

een overheid aangesteld

in

het Synodaal Bestuur.

de tweede schema wordt het kerkelijk wezen op

20 Bij

zij

Het

gedrongen.

koningschap van Christus vervalt geheel, de kerk heeft geen zelfstandig bestaan,

meer het regnum

niet

is

van

tak

bestaat,

Christi, Christus is

ook

zoo

is

er in

geen Rex, maar de kerk

Evenals de mensch

staatsdienst geworden.

den

den staat een geestelijk en

uit ziel

stoffelijk

orgaan.

twee takken van staatsdienst staan onder de Overheid van het

is

een

en lichaam

Deze

land, die èn

de burgemeesters èn de rechters èn de predikanten aanstelt.

Oldenbarneveld heeft wel nooit gevraagd, dat de magistraat de predikanten

zou aanstellen lijn

;

't

ging alleen maar

om

Op

het recht van aanstellen.

dezelfde

werden de burgemeesters door de vroedschappen gekozen. De approbatie

moesten

ze

van

de Overheid hebben.

Dan

eerst

waren ze dienaren van de

Staatsoverheid.

de Synodale hiërarchie worden althans onder de orthodoxen het eerste en

In

tweede schema vermengd. het

instituut

hoogheid digen ligt

evenwel

hem

hierop

zich,

maar

De

eigenlijke

opkomst was eene vermenging, daar Deze over-

uitging van 1816 van den koning en landsoverheid.

over

tegen

Haar

de kerk, die koning Willem

Christus, niet niet

omdat

alleen

bij

hij

I

zich aanmatigde,

Christus' koninkrijk

den koning, maar vooral

gewezen hebben.

zij

bij

der synodaal-orthodoxen

is,

Willem

was een zonDe schuld

zette.

de predikanten, die

kwaad

Ds. Molenaar zag dit

heeft ten slotte het hoofd voor koning

voorstelling

op

I

in,

verzette

gebogen.

dat de koning zijn macht van

Christus heeft en zoo ook over de kerk haar moet uitoefenen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen