Het Calvinisme - pagina 83

HET CALVINISME EN DE STAATKUNDE en

ons volk,

Hij

dat

in

79

ons en ons huis, mocht zegenen.

volle

over de Souvereiniteit in den Staat; komen we thans de Souvereiniteit in eigen kring. Hieronder wordt van Calvinistische zijde verstaan, dat het huisgezin, het bedrijf, de wetenschap, de kunst, en zooveel meer, maatschappelijke kringen vormen, die niet aan den Staat hun aanzijn danken, noch ook aan de hoogheid van den Staat hun levenswet ontleenen, maar gehoorzamen aan een hoog gezag in eigen boezem, dat evenals de Staatssouve-

Zooveel

tot

heerscht

reiniteit

bij

de

Maatschappij

en

Staat

De

Gods.

gratie is

hierbij

in

het

tegenstelling spel,

bepaling, dat die Maatschappij niet als

nadere

tusschen

maar onder deze mengelmoes worde

genomen, maar ontleed in hare organische deelen, om in elk dier deelen het hun toekomend zelfstandig karakter te eeren. In dat karakter

zelfstandig

gezag moge

in

openbaart zich noodzakelijkerwijs gezag. Dit kringen met trappen opklimmen,

onderscheidene

den vorm aan van een hoogste gezag in dien kring. En dat hoogste gezag nu bestempelen we opzettelijk met den naam van souvereiniteit in eigen kring, om scherp en beslist uit te drukken, dat dit hoogste gezag in eiken kring niets dan God boven zich heeft, en dat de Staat zich hier niet tusschen kan schuiven en hier niet uit eigen macht heeft te bevelen. Gelijk ge aanstonds gevoelt, het diep ingrijpend vraagstuk van onze Burger-

maar neemt

ten

slotte toch

Vrijheden.

lijke

Hierbij

verschil

nu in

is

het

het

oog

van te

het

uiterste

vatten

gewicht, scherp het graad-

tusschen het organische leven der

en het mechanisch karakter der Overheid, waarop ik herhaaldelijk wees, maar dat hier breeder moet toegelicht.

maatschappij,

reeds Al alle

wat onder menschen regelrecht uit de schepping opkomt, bezit gegevens voor eigen ontwikkeling in de menschelijke natuur

als zoodanig. Ge doorziet dit terstond aan het huisgezin en het verband van bloed- en aanverwanten. Uit de tweeheid van man en vrouw komt het huwelijk op. Uit het eerst voorkomen van één man

en ééne vrouw de monogamie. Uit het ingeschapen voorttelingsvermogen komen de kinderen voort. De kinderen bestaan elkander vanzelf als broeders en zusters. En als straks die kinderen op hun beurt huwen, ontstaan even vanzelf al die betrekkingen van bloeden

aanverwantschap

die

geheel

het

familieleven beheerschen.

In

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen