De overheid - pagina 190

LOCUS DE MAGISTRATU.

172

potestas potestas

magistralis

hoofd

in zijn

is

Het

magistralis.

wel

is

eens

hetzelfde

eigenlijk

alsof patria potestas

voorgesteld,

met

zijn

gezin en een koning in zijn

rijk,

dit

en

verschil, dat een vader

wat dus

alleen een gradueel

Die twee soorten, vormen van gezag zijn in oorsprong en karakter geheel onderscheiden. Ze hebben natuurlijk dit met elkaar gemeen, dat het vormen zijn, waardoor de souvereine God Zijn gezag over menschen door menschen en met behulp van menschen uitoefent over andere menschen, maar in aard en karakter verschillen zij. volstrekt. Eerst door streng hierop te letten ontkomt men aan het gevaar van verschil zou te

kennen geven.

Dit

is

evenwel

niet het geval.

een verkeerd standpunt.

Waarin bestaat het

oorsprong?

verschil van

Het verschil

in

oorsprong

ping gegrond

is

en

ligt

hierin, dat

de potestas

de patria potestas

magistralis

in

schep-

de

de schepping, maar

niet in

in

Gratia Communis. Alles,

wat

in

de schepping gegrond

is,

is

wezenlijk, onafscheidelijk van ons

menschelijk bestaan en daarom duurzaam blijvend en eeuwig daartegen alles^ wat uit Gratia Communis komt, is een verband om het kranke been, draagt een tijdelijk karakter, is voorbijgaand, is een hulpmiddel, een medicijn, wat ;

een

tijdlang

door een

nomen wordt, In

't

als

kranke kan gebruikt worden, maar dat weer wegge-

de kranke weer een gezond mensch

kort: de patria potestas bestaat buiten de

is

geworden.

zonde krachtens de schepping; de

potestas magistralis alleen ter oorzake van de zonde door de Gratia

Daarmee, en

zie hier het laatste verschil, hangt vanzelf

potestas organisch en alle potestas magistralis mechanisch

Communis.

samen, dat de patria is.

men eet, slikt door de keel en aldus het voedOrganisch is de werking Mankeert men iets aan den mond, lijdt men aan keelsel in de maag krijgt. aandoeningen, zoodat het voedsel door een pijpje in de keel naar de maag wordt gebracht, dan is dit een mechanische werking. Welnu de patria potestas als

vloeit uit het leven

van het menschelijk geslacht

zelf voort, is

inhaerent aan het

wezen, den aard en de natuur van het menschelijk geslacht verbonden, nisch

De

leven

van

potestas

het menschelijk geslacht

magistralis

daarentegen

is

opgenomen en komt

van

buiten

op

in het

orga-

daaruit voort.

het menschelijk ge-

slacht opgezet, vloeit niet uit het organisch volksleven voort en draagt

daarom

een mechanisch karakter.

dat de patria potestas tot de schepping behoort en dat zij wezenlijk, duurzaam en organisch is? Omdat het geboren worden van den mensch als kind geen gevolg lo. Antw. A.

Hoe weten we

van de zonde

nu,

is.

Wanneer de mensch

buiten

zonde rechtstreeks

als

Adam door

schepping

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen