De engelen Gods - pagina 190

MIC HAM-

18G

woorden

is. Lezen we nu in 1 Thess. »met een geroep, met de stem des Archangels en met de bazuin (lods nederdalen zal van den hemel", dan blijft het zeker mogelijk dat we onder de »stem des Archangels" hier te verstaan hebben: »mct de stem als van een archans'er'; maar ook bij die opvatting is en blijft de Archangel dan toch van den

4

o'ezogd, dat.

»een aartsengel"

liij

16, dat de Christus zelf

:

Christus

vraag

onderscheiden,

en

is

Michaël een ander persoon.

Over de

naam van Archangel uitsluitend aan Michaël deze naam gemeen is aan »de zeven engelen die de

of

eindelijk,

toekomt, of wel dat

voor Gods troon staan", valt geen uitsluitsel te geven, wijl de Schrift

ons

er

Michaël kan zoowel voorkomen als de Ar-

van zegt.

niets

changel, in dien zin, dat

hij

der Archangelen, gelijk

t^'m

alleen dit hij

is,

als in

Dan. 10

in

:

zoodat riabriël evengoed Aartsengel zou zijn als

Michaël

voor

Michaël

en

in

kunnen we korter zijn. Daar komt de naam deze uitspraak: »En er werd krijg in den hemel. engelen

zijne

krijgden

krijgde ook en zijne engelen, en plaats is

meer gevonden

niet

is

hij.

12:7

Openb.

Over

de hoedanigheid van

13 »één der vorsten heet",

den

tegen

draak,

en de draak

hebben niet vermocht, en hunne den hemel." Te dezer plaatse nu

zij

in

door verreweg de meeste uitleggers in Michaël niet de geschapen

eno-el o-elezen,

maar de

waarom men aan Het

C-hristus als het

Hoofd der engelen. De reden

deze uitlegging de voorkeur gaf, lag voor de hand.

visioen toch, aan

Johannes op Pathmos

te

beurt gevallen, speelt

va de Vleeschwording en na de Hemelvaart van den Christus, toen hij bekleed was geworden met macht en o-ezet was in den hemel en heerlijkheid, niet alleen over zijn kerk op aarde en de zaligen in den

hemel, maar ook over

onze Middelaar,

als

om Gods

engelen

troon. Dit

nu zoo

zijnde,

niet anders oordeelen, of na de hemelvaart is het Chris-

men

zoo kan tus,

alle

die,

als

we ons zoo mogen uitdrukken,

het

ook over de heirscharen Gods in den hemel. En men afgeleid, dat derhalve, waar de engelen ten heeft nu hieruit strijde tegen Satan optrekken, niet meer hun vroeger hoofd de gevoert

opperbevel

engel Michaël

schapen

hoofd

geleverd

uitleo-o-ino-

voerder

sterke Michaël aan

getreden, en den slag der geesten tegen

is

trawanten zonder

maar de Christus de

niet.

eenige der

heeft,

Een anderen grond

De woorden bijvoeging, en

engelenh eiren

zelf

toch

we vinden

den draak en

bezit

vermelden

men voor

hun zijn

deze

Michaëls naam

alleen dat Michaël als aan-

den slag der geesten tegen den draak en

zijn booze slagorden onderneemt. Hier komt het geschil dus metterdaad op een twist over woorden

neer.

Niemand

toch,

die zich aan de Schrift houdt, zal ontkennen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen