"Ons program" - pagina 116

DE GRATIE GODS.'

»BIJ

100 Eerst

men den

heeft

eed geknakt door de aflegging er van zoo plomp

en oneerbiedig mogelijk te maken.

Toen door hem zoo

dikwijls te herhalen, dat

personen een zinledige formule

En nu

te stellen, of

Wint men

wil houden of

hem

onbruik

in

zal het gebruik on-

brengen, en de dag komende

van vroegere bekrompenheid

overblijfsel

dit

laten vervallen.

proces en wordt het beginsel van „eed of belofte", nu

dit

gemerkt den eed ook

van overheids-

het van ieders goeddunken afhankelijk

wetgeving ingevoerd, ook doorgevoerd, dan

onze

in

tal

geworden.

is

men er reeds aan toe, men den eed nog aan

is

voor

hij

uit

men

dat

zijn,

onze wetgeving over-

brengt naar de bewaarplaats van onze historische antiquiteiten.

Dat

komt

het,

nemen moet,

er niets tusschen beide,

Reeds daarom,

wijl

een staatsrecht, dat „met God niet te rekenen"

in

van een beroep op Gods naam

tot uitgangspunt kiest, het inlasschen

aard

een

Maar ook nog

harmonie van het geheel

Staat

om

'smenschen

vrijen

en

meermalen uitvoerig aan: de

het

Het

wil.

ook

heeft daarom,

tegenspraak,

uiter-

een

en

is.

van het contract. Het

uit

altijd

innerlijke

een andere reden.

we toonden

gaat

een

ongerijmdheid,

klinkklare

vergrijp tegen de

Immers,

dezen loop dan ook met den eed

volgt uit het Hberalistische beginsel.

het

eert

liberalistische

kiest zijn uitgangspunt in

vaderschap van Pelagius

geestelijk

ons te lande, den Remonstrantschen,

bij

d.

i.

half-

Pelagiaanschen Huig de Groot tot wetenschappelijk patroon.

Door contract ontstond de Staat. Door contract de overheid. Door contract

het

contract

wat

huwelijk.

Door contract

'sMenschen wil en woord dingen,

nu

en

wilsuiting,

gewicht

d.

dan aan

en

trouwen

voelt i.

aan

dienstbetrekking. Door

zijn

is

dus

toch,

woord, er

elke

voor dezen Staat de oorsprong aller

dat het

niet

eenerzijds

'smenschen

aangaat aan

een

rechtsbetrekking

zoo uit

alles

beheerschend

geboren wordt,

—

den anderen kant, in ondergeschikte belangen, zulk een wandat

in

men dat

hechten,

te

de

niet al!

woord van den

mensch

te betoonen, dat het

nog de

be-

vestiging behoeven zou door een eed.

In zooverre onze

nog op

Grondwet en ons staatrecht dan ook den eed

dulden, maar er zelfs den band tusschen den koning en

rusten

doen,

is

ons

staatsrecht

niet

liberalistisch,

niet slechts

zijn volk

maar nog wel

nog ter

dege antirevolutionair. § 67.

De

eed eisch van het antirevolutionaire staatsrecht.

Immers erkent en

belijdt

men,

gelijk

v^ij,

dat de oveiheid slechts als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen