De overheid - pagina 62
LOCUS DE Maqistratu.
44 duiden
drukkingen
elk
iets lieel
verschiiiends aan.
ami
toch beteekent niet
„woorden" maar ook „zaken". Ze duiden aan eenerlei taal en eenerlei gedachtenwereld. Door Dnnn wordt de inhoud van de taal gevormd, niet alleen als uit gesproken woorden be-
alleen
De toeleg om ééne taal te hebstaande, maar uit woorden, waarin Xbyog zit. ben zou geleid hebben tot één gedachtenwereld, en dat juist moest verhinderd, daar zoo toch van den oneindig rijken schat, die in den Xoyog aanwezig maar een enkel stroompje tot ontwikkeling zou gekomen zijn. In 't vervolg dit Caput is dan ook niet de taaiverwarring Gods hoofddoel, maar wel de verstrooiing der menschen over de gansche aarde. Vs. 8. „Alzoo verstrooide hen is,
van
vandaar over de gansche
de Heere
Dat
geconcentreerd.
zelf
Heere dwingt nu
zelf
dit
aarde.''
gehoorzaamheid aan
Ook
bestaat en Zijn wil volbracht wordt.
verschil
het
evenwel niet zoo
Op
van taal ontstond.
bevel af
;
feit
9:1.
De
maakt, dat Zijn Raad
tegen den zin der menschen zal de er in het feit zelf niet
gegeven.
alsof door de verstrooiing het
verklaren,
deze wijze willen de Rationalisten het wonder
der spraakverwarring wegredeneeren. taal
zijn
Meer wordt
aarde door hen vervuld worden.
Men mag
deze woorden wordt het
In
gebeurde, was een gevolg van Gen.
Hier staat
juist,
dat de verandering van
vooropgaat en dat de verstrooiing een gevolg daarvan
is,
dat de
menschen
elkaar niet meer verstonden.
men
Vraagt
hoe dat wonder
nu,
meenen, dat God doordat
b.v.
keel,
in
de
mond
te
verstaan
spraakorganen
is,
dan moet men
alleen een wijziging
en tong een andere positie kregen. Dit
niet enkel
teweeg bracht, is
ontoereikend,
want door wijziging der spraakorganen ontstaat wel een dialect, d. w. z. een wijziging in de uitspraak van een bepaalde taal, maar geen andere taal, die als een andere gedacht wordt, en als een andere leeft in den menschelijken
De
geest.
taal is
't
o-w^a van het psychisch leven van een volk.
een verschil in taal en niet tot een dialectverschil
dat
Bij
deze spraakverwarring hebben
God de Heere de menschheid
treden,
tot
was
uit
we
te
doen met een psychisch wonder,
een valsche eenvoudigheid deed
uit-
haar wezen veranderde, en een eigenaardige type daaroverheen zette.
De menschen kwamen zoo anders taal
we
inwendig bestaan der menschen een verandering en modificatie onder-
telijk,
gaan.
Zullen
komen, dan moet het gees-
in
hun gedachten
te staan,
en een andere
het gevolg, als uiting van een andere gedachtenwereld.
Nu gevoelen we, hoe
in
deze
daad Gods de oorsprong
ontwikkeling van het menschelijk bewustzijn. menschelijk
derscheiden
bewustzijn
tot
die ontwikkeling
ligt
van de
Waardoor en waar toch gekomen, waardoor
zijn
is
rijke
het
de on-
wetenschappen en kunsten ontloken, waardoor is er een geheele wereld van gedachten gekomen, die het menschelijk bewustzijn zulk een rijken
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's