Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 109

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 109

2 minuten leestijd

§

Twee

91

dingen dus, de taaiheid van levensontwikkeling en de veel sterkere

memorie vervulde,

de

die

Empirie en Wetenschap.

3.

menschdom ontstond

zijn

rol,

Naarmate

de dragers der traditie geweest.

't

zich uitbreidde en de menigte van traditie zich vermenigvuldigde,

om

intellectueel pogen,

een

er

den schat

dreigde

te redden, die

uit

te slijten.

Den gers

eersten stap daartoe deden de priesters, die in alle landen als de dra-

van

Indië.

Waarom

juist

lijke

zaken

ging aan

andere

door de priesters?

ver

Bij in

vooruit

vier

en zoo ook

is,)

de Theologische Encyclopaedie de

en

faculteiten in

dien

tijd

de priesters

'teerst het begrip

van opteekenen

(Cf. het hiëratisch schrift

werd

Egypte), zoo ontstond studieuse traditie, daar ze vereischt

leiding

tot

intellectueele

in

hun vak verder waren dan anderen.

in

kwam

hen

als schat opgelegd.

Antw. omdat de ontwikkeling van godde-

andere voorafging, (evenals de Theologische faculteit vooraf-

overige

ontwikkeling en

zooals de Magiërs in Egypte,

deze priestergeslachten werd de kennis

In

de

de

voorgrond treden,

op den

wijsheid

China en

de op-

heeft ze in die priesterlijke families van lieverlee een

en

priester

bij

esoterisch karakter aangenomen. (esoterisch,

heeft

wat naar binnen gekeerd

natuurlijk

niets

verband zou staan,

maken met

te

Esoterische leer

is

;

exoterisch wat van buiten

o-wt-zj/j/x,

:=r

is.

Het

het met de zaligheid in

alsof

geheimleer).

De beweegreden daarvan, dat de priesters de traditie opzettelijk geheim was deze, dat zij daardoor hun macht en invloed op het volk wilden uitoefenen. Het hiërarchisch belang was hierbij in 't spel. (Cf. Sequah, die zijn

hielden,

geheim houdt, eveneens het geheime karakter der Haarlemmer-olie en

middel

van den zoogenaamden balsem van Van Oordt.) Dit

motief

was dus een gansch anthropologisch

De

verschijnsel.

priesters

menschen wel, maar ze vertelden hun niets, zoodat er eene scheiding ontstond tusschen de traditie van kennis van 't publiek en die der priesterklasse. Deze laatste werd de zoogenaamde „thesaurus sapientiae" van Egypte hielpen de

en de Magiërs. datzelfde in

zocht

Op

deze wijze

ook de

de maatschappij

zijn

de Grieksche mysteriën ontstaan en door

vrijmetselarij

ingang

te vinden,

om

invloed en macht

te representeeren.

Daardoor kreeg die thesaurus sapientiae een heilig karakter, schap

van

het

heiligdom

uitgegaan

en droeg

zij

als

is

de weten-

zoodanig geen profaan

karakter.

Dit

karakter

heilige

deels

uit

besef

leefde,

Daarom

motief

rein

is

traditioneele

kennis

sproot

deels

Uit rein motief, voor zoover in

't

uit

onrein,

algemeen het

al

die

middelen gaven waren, door de goden geschonken.

ook

niet

vreemd, dat er verschillende goden waren,

dat

het

der

voort.

b.v.

een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 109

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's