De overheid - pagina 16

LOCUS DE MAGISTRATU.

XII

Gods Woord

Vil.

door confirmatie van wat uit de natuur reeds vermoed kan worden; door het exemplum perfectum v. d. lex politica van Israël. (Fr. Junius.)

1".

2".

De

VIII.

333

geeft licht.

333

334

voor onze maatschappij en rechtsverhoudingen. 336

conclusies hieruit

de Christen-keizers geworden eene losse aaneenrijging v. Rom. en Isr. recht. 336 Door h. standpunt v. Christel, staatkunde te zien in de belichaming der absolute monarchie v. h. Oosten (Constantijn) kwam de Christelijke religie in Bij

nog nauwer verband met den staat dan vroeger de heidensche. [In de Middeleeuwen onder den druk der kerk geen zelfst. ontwikkel. d.overh.J 319 Reactie tegen die absol. monarchie P. v. d. kant der Renaissance i. d. Reform.; 340 2". in

De methode

B.

De

X.

de Fransche revolutie.

341

afleiden v. rechtsregelingen u. d. lex Israëlis. (Fr. Junius. 335) 341

doodstraf.

344

oorlog.

349

lex naturalis.

352

De De

A.

IX.

v. h.

Evenmin

als het natuurrecht het positieve recht (Panth.),

doch

:

Calvinistisch staatsrecht naar de type van elk volk.

De verhouding van

XI.

sluit in

§

De magistratu

12.

het volk (ook onderdaan van

in

God)

tot

de overheid 355

resistentia.

het recht van

sua

359

in ecclesiam relatione.

Moeilijkheid hierbij boven deze beide princip. onderscheiden machten op aarde geen hoogere, om de onderlinge verhoudingen te regelen. 362

I.

:

Uitz.

:

Israël (Theocratie).

363

Mag daarom

(«.) Bij h.

op onze toestanden. 364

365

[andere religieuse vereenigingen.

Historisch verloop.

II.

niet overgebr.

intreden der kerk

i.

d.

wereld

d.

verh. v. d. overheid tot haar

— die

t.

d.

De gangbare meening over deze laatste verh. was vóór h. opkomen v. h. Christendom in A. h. Rom. rijk, 366, B. Griekenl., 371, in beginsel de Caesaropapistische in C. Indië en Egypte, 372, D. de Joodsche wereld, 374, bestond daaromtrent de hiërarchisch-theocratische idee (kastenstelsel). (/?.)

In

de Middeleeuwen

376

de Caesaropapie teruggedrongen tot het Oosten (B \ z a n t i u m) 2" in het Westenen Noorden; de hiërarchie (Rome), [theorie weer opgenomen. 379 Om d. suprematie v. Rome af te werpen in Duitschl., 380, en Engel., 381 d. Caes. 1.

De Protestanten wilden van beide paganistische machten Door het Humanisme, opgekomen (y.) bij I.

II.

de Reformatie

de Luth.

de Anabaptist band.J

:

stroomingen

doch

uit

382

zijn.

dit

383

:

(summus episcopus): Caesarop.

Scheiding zonder één punt

wil,

vrij

de Renaissance, 382, leidde

Ref., uitgaande v. d. vorsten

[Ook de Fr.Rev.

lil.

tot vier

uit

v.

aanraking (kerk

omgekeerde beweegreden, op

te heilig)

;

383

;

385

gelijke wijze verbreking v. eiken

360

de Ration. (Erastus)

:

de

religie

eene functie

v. d. staat

(Oud-Rom.

idee)

;

386

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen