De overheid - pagina 247

§

229"

origine magistratus.

Afgezien oolc van patriarciiale, genealogische Overheden, zijn er ook

het niet.

door God extra-hoofden

Nu

zien

we

a.

dat

God

Mozes, die

in

De

8.

gecreëerd.

D'^ipi

2P.

de verlossing van Zijn volk aan het volk een hoofd geeft

bij

macht had, want

niet patriarchale

verband, en ook niet genealogice aan

hij

stond buiten het patriarchale

hoofd van het volk gesteld was. Toch

't

magistrale macht bekleed, hetgeen daaruit

was Mozes met

blijkt,

dat

het

hij

ius vitae ac necis uitoefende.

Ten tweede worden

b.

behalve

die

in

op

er

last

van

God onder Mozes

oudsten aangesteld,

hoogste instantie de rechtspraak zouden oefenen.

Hier wordt

dus een onderdeel van de magistrale macht buiten eenig patriarchaal 'verband

aan daartoe afzonderlijk aangewezen personen opgedragen.

Waar Mozes'

c.

leven ten einde spoedt, zien

we

dat extra ordinem genealo-

den zoon van Nun een tweede volkshoofd aangesteld wordt en dat Jozua, Mozes' opvolger, zijn leven lang de monarchaal magistrale macht over het volk van Israël met de wapenen in de hand uitoefent, zoodat hij het

gicum

in Jozua,

ius vitae

ac necis heeft.

Cfr.

we

de steeniging van Achan.

joz.

7 vs. 24—26.

optreden, ook weer stammen uitoefenden. Zoo loopt tot op den tijd van Samuel toe de magistrale macht in Israël altoos op rechtstreeksche aanstelling van Godswege uit. Want dit is natuurlijk, en hierop komt het aan, niet bewezen, als er een mensch was opgestaan, maar wel,

Na Jozua

d.

zien

eene geheele reeks van

D"'pBC^

magistraten, die een magistrale macht over meer of alle

wanneer we verschijning

Er

blijkt

omdat

Heeren over hen kwam en vaardig over ook Jozua bepaaldelijk door den Heere aangesteld in Zijne

lezen, dat de Geest des

Zoo

hen werd.

bij

is

Jericho.

aan

dat

dus,

In het

Hij ze zelf instelde.

met de souvereine ook een gediend

tempel

op aarde de

tevens

te vervullen.

instelling

de

b. v.

macht.

en den

verwarring

Godswege en op strijd

in

God

geroepen. tot stand,

als

jongen door

last

De

zalving van David

van God door Samuel. Voorts

tusschen Israël en Juda

is

het de Heere, die

onder werpt en Jehu en andere mannen roept de bestaande dynastie omver te werpen en een nieuwe dynastie in het

de koningen van

van

Israël te

Zoo toen

is

de

den

van het koningschap

wordt reeds instelling

Het Sanhedrin heeft

maar ook had het eene taak

gedaan,

van het typisch koningschap van David.

geschiedt rechtstreeks van bij

offeranden

Samuel

is,

Sanhedrin droeg het richterschap vereenigd

geestelijke

wat verder gebeurt komt de

In

e.

en

Overheden van Godswege sanctie verleend

de

Israël ten

om rijk

doen opkomen.

in Israël

de magistrale macht gebleven

magistrale

macht

bij

tot

op de dagen van Christus,

het Sanhedrin berustte, dat tegelijk kerkeraad

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen