Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Het Calvinisme - pagina 30

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Calvinisme - pagina 30

2 minuten leestijd

HET CALVINISME

26 grond,

dien

de

zelve in haar te

IN

DE HISTORIE

van kerkelijke banden emancipeerende, verkeeren hebben als gebonden door Gods heilige wereld

ordinantiën.

Zoo blijkt, derhalve dat het Calvinisme voor de drie grondverhoudingen van alle menschelijke existentie, t. w. hoe we voor God, tegenover den mensch, en in de wereld zullen staan, een eigen scherp tot

geteekend

God

uitgangspunt

aanwijst.

Voor wat de verhouding

aangaat: Rechtstreeksche gemeenschap van den mensch met

het Eeuwige Wezen, onder uitsluiting van alle priesterschap of Kerk.

Rakende de verhouding tusschen mensch en mensch : Erkenning in een ieder van de menschenwaarde die in de schepping naar Gods beeld ligt, en daarom voor God en de Overheid allen gelijk, een ieder in den dienst dien God hem aanwees en met de gaven die God hem voor dien dienst schonk. En wat betreft onze verhouding tegenover

Christenen

als

de

wereld:

In heel die wereld de vloek

door genade en wij de schatten door God in die wereld en in haar leven gelegd, op elk terrein ontwikkelend, onderwijl de vreeze Gods door hooger levensernst ons vrijwaart tegen haar gif. Dit nu geeft het leven dier wereld in zijn zelfstandigheid

gestuit,

geëerd,

ons volle

de

bezit,

in het

me

recht

tot

de verklaring, dat het Calvinisme voldoet aan

gestelde drie voorwaarden, en alzoo het onbetwiste recht

eerst

om

naast die machtige vormen van levensontwikkeling die we Paganisme, het Islamisme, het Romanisme en het Modernis-

zagen optreden,

zich

alomvattende strekking

Toch

is

zekeren

te

als

eigen principiëelen levensvorm van

handhaven.

hiermee nog niet genoeg gezegd. Dat het Calvinisme in

kring

een eigen opvatting van het leven vormde, waaruit

allengs een eigenaardige structuur voor dat leven in huis en maat-

op gewijd en ongewijd gebied opkwam, waarborgt aan het Calvinisme wel het recht om zich als zelfstandige formatie te doen gelden, maar verheft het nog niet tot de eere van aan de ontwikkeling van het menschelijk geslacht als zoodanig den weg te hebben gewezen, en mist nog de kracht, om ook ons op te eischen, dat we aan het Calvinisme de toewijding van ons hart en onze levenskracht gunnen. In China kan van het Kong-fut-tsi-anisme met schappij,

even

deugdelijk

recht

beweerd,

dat

het

in

eigen kring zulk een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 192 Pagina's

Het Calvinisme - pagina 30

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 192 Pagina's