De overheid - pagina 48

LOCUS DE Magistratu.

30

De woorden

«Tioirh nnny/' duiden aan, dat hier de wereld

wordt voorgesteld

eene door den vijand belegerde vesting, waarin de mensch wordt aange-

als

de wachter, die haar voor

steld als

bewaren

De

heeft.

vijand

weerstand biedt.

leert,

Volgens de voorstelling der Schrift

mensch

slechts

verbonden,

zijn

en

Gods naam

in

te

bewaken en in

te te

kan inbreken, zoolang de mensch Zoodra de mensch zwicht komt de vloek.

breken, maar die, zooals de Schrift in zijn ziel

God

de satanische wereld, die terstond poogt

is

maar

niet

de aarde niet de schotel, waarop de

is

nauwst organisch met dien mensch mensch en wereld lotgemeen (Art. 12 v. d. Confessie). staat,

is

op

zij

't

Caput m.

De inbreuke van de Satanische wereld is gekomen. Hij, die de vesting voor God en in Gods naam bewaken moest, is gezwicht. De dood dringt in, voor mensch en wereld

volkomen

staat

ondergang voor

vernietiging, verdelging en

de deur.

Wat Vs.

geschiedt nu ?

De Heere God

9.

van alle gratia, een

Als

iemand

rechter

executie

over.

executie,

maar

Hier

iets

Het roepen Gods

art.

is

't

begin

17 van onze belijdenis zegt.

dood veroordeeld

ter

nu treedt

gansch

als

Adam.

riep

zooals ook

God de Heere

heeft niet

blijft

op

niets anders

als

overgaande

dan tot

anders met dien zondigen mensch voorhebbend.

Deze daad en het doel om behoudend en reddend de hand naar den mensch uit

te strekken is

De

de gratia.

gratia begint dus niet eerst

met de paradijs-

belofte.

God

waar men gewoonlijk overheen leest, van de genade uitkomt. Gevolg van aandringen van de Satanische wereld was geweest, dat eerst Eva en daarna

Vs. 15.

In

dit

vers

zegt

iets,

terwijl hier toch het antithetisch beginsel

het

Adam

als

bondgenoot van Satan tegenover God kwamen

absoluten dood

te staan.

Dit sloot

En nu zegt God: „Ik zal vijandschap zetten'', d.w.z.: het bondgenootschap tusschen mensch en Satan verbreken en wel zoo, dat de mensch in plaats van met Satan gemeene zaak te maken vijandig tegenover

hem

in.

Om

gesteld wordt.

staat,

en

het vuur,

vijandschap te zetten tusschen een huis, dat

moet men

er

water tusschen storten.

in

brand

Evenzoo, waar het

zonde en Satan met lekkende vlam om den mensch heengrijpt, moet God een vijandig element in het vuur brengen, dat het vuur in zijn werking stuit. vuur van

In VS.

15 wordt niet alleen

organisme en zetten,

de

uitgesproken, dat

Satanische

maar ook dat van

God

tusschen het menschelijk

desorganisatie een antithetische verhouding zal

die antithese kracht zal uitgaan

om

het vuur der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen