"Ons program" - pagina 55
HET GEZAG, kan
draagt,
geregelde
Somtijds geschiedt dit door verjaring na geweld-
velerlei zijn.
Soms door schikking en overeenkomst. Soms ook door
verovering.
dadige
opdracht,
vergadering van
39
't
acclamatie
bij
zij
En
zijn hoofdlieden.
door het volk,
eindelijk,
Kroon aangaat, meest door vererving na
der
wat de
individueele dragers
versterf.
Ook
Green dezer middelen ligt buiten het Goddelijk bestel.
En dan mag en moet
heen.
drager
als
vreeze,
of
der
souvereiniteit
zijn
invloed
telkens,
overgangen, de machthebber
bij
worden aangezien, zoodra
door erkenning
hij
om wat hij tot recht voor deconsciëntie
ver genoeg kan doen reiken,
rechtsverbindend
stempelt,
ten deze gaat
door de zonden der volken en de misdaden der machtheb-
zijn heerschappij
bers
in plechtige
zij
't
doen
te
zijn
der natie.
W
van
gevolge
ten
e
i
wordt,
doet
niets
deze
gebeurtenissen
Het souverein
zake.
ter
drager
politiek
der
souvereiniteit
gezag kan
man
Almachtig afvloeien zoowel naar het hart van een enkel
van helden
stamhuis
een
waarvan
Consuls
de
Presidenten
men
is
gezag,
gelijk
de
of
Dictators
Eepubliek,
der
weinig
maar het kan ook op een
:
als
naar
instelling nederdalen
Exarchen
de
tijdelijke
God
dragers
wil
of,
men, de
Ja, zelfs
zijn.
zoo
aan een enkel individu gebonden, dat het souverein
hierbij
onze
in
of
de
slechts
uit
aloude
rusten, of zelfs, gelijk in
de
op
republiek,
Staten
van het land kan
meer dan één land van Amerika, kan gelegd
zijn
op de kiezers zelven.
Maar men
wel
er
lette
dat alleen dan, wanneer volmondig erkend
op,
en beleden wordt: „Dit souverein gezag
is
uit
God en
niet uit den
verwoestende gronddwaling van de Volkssou vereiniteit
de
overwonnen
Want kan, in
stee
in
Gods
En
te
zich
hiermee
en
ook
zelf
die
als
verleenen
oppermachtig; wil heerschen
roeit ge
de
deze
den wortel der goddeloosheid niet
dingen
bij
Woord over
En wat men,
gratie
gezag bazelt,
den
te
weinig
vizier"
den
in stee brengt,
uit.
blijft
het schepsel spreken:
van mijn eigen welbehagen," en legt
Staat, die eindigen
moet
met tegen God
te staan.
in
het
wet"
social" of van „de
theorie van het „Contrat social"
de
met open
„Volkssouvereiniteit
vorm van een „Contrat
bij
doe
voor
al
daarmee den grondslag voor een zijn
dat het de souvereiniteit
in,
gehoorzamen; en gaat naar het woord van Ezechiël „zitten
men nu
bedekten
„Ik
volk
stoel."
of
Ook
het
beschouwt het zich
van
hierbij ten volle
en uitgebannen.
blijft
beeldt
dan
mensch,"
fatsoenlijker
ach,
ook
dit
aristocratischen
vorm, thans van „de wet" is
als
bron van
natuurlijk niets dan een fictie
volkswil
te
om
aan
ontkomen. Want wat toch
is
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 519 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 519 Pagina's