De engelen Gods - pagina 166

WOONSTEDE DES ENGELS.

1G2

wezen geen

beletsel.

Het

drino-t

De

om.

er in zijn bestaan buiten

er

door heen, of wilt ge, het gaat het lichaam, en

ziel vaart uit

uit de sterfkamer weg, zonder dat óf dat lichaam óf de

komt

wanden van

kamer haar hierin verhinderen. De stoffelijke beletselen rekenen voor haar niet. Ook bij de engelen hebben we dus noch met lengte, noch met breedte, noch met hoogte te doen, en ook bij hun verplaatsing komen de lengte, de breedte en de hoogte van den weg dien ze doorschrijden niet in aanmerking. De gegevens om ons dit op juiste wijze voor te stellen ontbreken ons geheel, en daarom die

bedoelde het eerste gedeelte van dit artikel op God als Geest, op de ziel als geestelijk wezen, en op de taal en de gedachte als geestelijke factoren te wijzen, opdat we, denkende aan de plaats en de beweging der engelen, ons niet zouden ophouden bij de vereischten, die een

wezen hieraan

stoffelijk

maar

stelt,

veeleer ons begrip aan de plaats

beweging van deze geestelijke dingen ontleenen zouden. Ge ziet dan ook hoe heel een legioen booze engelen in een enkele bezetene kunnen huizen en hoe er tusschen de uitzending van een engel en zijn verschijnen ter plaatse neen tijd verloopt. Zelfs levert de hypnose en

de

;

voorbeelden op van het indringen van de ziel des éénen menschen in het wezen van den ander, zonder dat iets ook maar van deze indrin-

ging valt Avaar

waar

zelf er

zijn,

om

ook maar

voorwerp

ééne

uw kamer waar ge neerzit, op uw hart, kunnen ée'n of meer

nemen. In

wandelt, ja, tot in

ge

tegenwoordig o-ij

te

niet

den wille Gods

iets van

u uit

merkt. In de

te

is.

engelen

voeren, zonder dat

wereld kan het

stoffelijke

het andere

waar

wezen

bij

den weg

En zoo ook

(/eestdijke Avereld kan de ééne geest niet op de plaats

zi.jn

in de

die door een

ingenomen. In beide werelden sluit de één den ander uit, en neemt elk Avezen op een gegeven oogenblik zijn eigen plaats in. Maar deze vaste wet geldt niet, zoodra ge beide, én de stoffelijke én de geestelijke Avereld in onderling verband neemt. Omdat, gerekend

anderen geest

is

stoffelijke Avereld,

naar de

daarom

is

ze

een plaats bezet

nog volstrekt

niet in

door een

is

geestelijken

stoffelijk Avezen,

zin

ook voor een

geestelijk Avezen ontoegankelijk. Als ge een menschelijk lichaam opensnijdt en ontleedt, is alle plaats door been en vleesch, door bloed en zenuAven bezet, en vindt ge nergens een open plek overgelaten voor

de

ziel.

stoffelijk,

felijke

Desniettemin huisde de ziel er toch in, enkel Avijl ze niet maar geestelijk is, en dus door het bezet zijn van de stof-

plaats

niet gehinderd Averd.

maar

engelen. Ze zijn niet buiten, aarde, dier, niet,

in

onze Avercld,

ellc

om

in

die 1)ij

wereld

zoo nu ook

in

u, ja, tot in

te ii.

is

het heelal, en al

plekje bezet

door den mcn.sch, of door de

houden, vlak

En in

luchfc,

dalen,

Alleen

door

stof,

het met Gods is

nu op onze

door plant, door

toch belet dit hen allerminst

en in

uw

die

ziel,

wereld zich op

te

als zijnde zelve een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen