De overheid - pagina 401
De
§12.
magistraüi
in siia in
ecdesiam
383
relatione.
Hiertoe droegen in niet geringe mate de schriften der Grieksche philo-
gieten.
sophen
luinne
liet
vooral die van Plato, die toen ter
bij,
beltend begon te
tijd
Volgens Plato moet de Overheid zorgen voor de zaken der
worden.
religie
en
die ordenen.
Nu
spreekt vanzelf, waar de Humanisten aan het Christendom den rug toe-
keerden en niet anders dan Heidensche philosophen waren, die
in stille
dering voortleefden voor de schoonheid, die met de Renaissance
naar
was overgekomen,
Italië
andere
geen
zich
uit
bewon-
Byzantium
dat deze in hun levens- en werelbeschouwing
vormden, dan
voorstelling
dat
Souverein van het land tevens meester en baas
het vanzelf sprak, dat de
de kerk was.
in
De Reformatie. Wanneer we de Reformatie wel
daarbij
Men Dit
in
twee groote stroomingen zien uiteengaan dan
oog gehouden, dat er eigenlijk vier stroomingen zijn. spreekt gewoonlijk van een Luthersche en Gereformeerde Reformatie.
moet
in
is
't
genomen
strengen zin
twee
slechts
in
geweest,
Reformaties
van de quaestie, die
opzichte inzicht in
In
juist.
we
die
praegnanten zin
metterdaad
zijn er
van Wittenberg en Genève, maar ten
hier behandelen,
moeten we
den stand der zaken van vier stroomingen spreken
tot
n.1.
een helder
de Luthersche,
Gereformeerde, Anabaptistische en Rationalistische. Deze vier hebben van meet af elk een zekere positie
Tusschen
ingenomen.
de Luthersche en Gereformeerde Reformatie bestaat historisch
groote verschil, dat de Luthersche Reformatie van de vorsten
is
dit
uitgegaan, terwijl
daarentegen de Gereformeerde bijna overal door de vorsten werd tegengewerkt en daarom van het volk zelf moest uitgaan.
geen
matie
bijna
in het
bloed der martelaren geheiligd
dan
dit,
dan
martelaars,
de
staat
Daarom kent de Luthersche
Refor-
de Gereformeerde Reformatie met name
terwijl
is.
Ook
al
was
het verschil niet anders
Gereformeerde Reformatie verre
in
waardij boven de
Luthersche, die het zegel van het martelaarsbloed mist.
Het
optreden
Scandinavië Als
de
lijden
vorsten
der
aan
het
hoofd
der
Reformatie
in
Duitschland,
en Denemarken maakte, dat de zaken veel gemakkelijker gingen.
vorst
van
't
land
er
voor degenen, die zich
ons land evenwel en
voor bij
is,
loopt alles vanzelf en bestaat er geen
de Reformatorische beweging aansluiten.
in Frankrijk,
waar de Overheid de Reformatie
zelf
In
tegen-
werkte, ontstond voor hen, die plichtshalve de Reformatie doorzetten, lijden en
verdrukking van
allerlei
aard.
wat de vorsten van Duitschland tot het opvatten van de Reformatie gedrongen heeft, dan valt in 't minst niet te ontkennen, dat er onder die vorsten mannen waren, die met hart en ziel de belijdenis der Vraagt
men
nu,
Reformatie waren toegedaan, doch
men
vergist zich zeer, als
men meent,
dat
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's